الانتخابات فرصة للتغيير ونقطة بداية لعصر جديد، وها نحن الآن قبل وقت قليل من انتخابات الرئاسية لجمهورية موريتانيا الشقيقة والتي تعتبر عندنا بمثابة الكل من الجزء وليس العكس، موريتانيا التي أثبتت فعاليتها ومصداقيتها تجاه شعبنا الأبي المناضل وتوصلنا بعد زمن طويل من المقارنة بين شخصيات الأشقاء الموريتانيين
من أجل تفضيل بعضهم على بعض وهذه سنة الله في الكون أن يفضل بعض خلقه على بعضه الآخر، تفضيلا على أساس مواقفهم ذات المبدأ الشجاع من قضية أزواد( أظواد ) المغلوب على أمره.
وبهذا نعلن باسم الأمــة الأزوادية وقوفنا ومساندتنا للسيد ولد عبد العزيز قائد الأمــة الموريتانية الشقيقة ونطلب من جميع المواطنين ذوى الأصول الأزوادية التصويت للسيد ولد عبد العزيز واعتباره رئيسا لجمهورية موريتانيا من الآن فصاعدا وقائدا للأمة.
ونختم هذه المقالة البسيطة بأن نذكر أنفسنا وإياكم بأن الشعب الأزوادي والشعب الموريتاني لم يسبق لهم التفرقة ولم يصبحوا شعوبا متعددة حتى جاء المحتل الفرنسي الحاقد على الأمــة فمزق شعبنا وجعلنا شعوبا ودويلات لا حول لنا ولا قوة .
الحرية لأزواد.. التطور والازدهار .. لموريتانيا
الأزوادي
الخميس، ٣٠ أبريل ٢٠٠٩
صوت أزواد الحر …
الثلاثاء، ٢٨ أبريل ٢٠٠٩
عالم الأزواديين :خريطة التوارق تصغر عام بعد عام.......؟
تختزل عيناي الدموع وانا اكتب هده الاسطر
تحت شعارات السلام
ارضنا تصغر عام بعد عام
كلما ضاقت الارض
افادونا بتوسيع الكلام
وابادو بعضنا من اجل تخفيف الزحام
والملايين منا على الجوع تنام
وعلى الخوف تنام
والملايين تصرف من جيب النيام
تتهاوى فوقنا سيل بنادق
ومشانق
وقرارات اتهام
اقول اه لو يجدي الكلام
وهده الامة
لا اريد ان اقول ماتت
ولله لا اريد
السلام
الاثنين، ٢٧ أبريل ٢٠٠٩
الجزائر: قضية الطوارق
تشكل قضية أزواد " قضية الطوارق " المحظور السياسي الأول في الجزائر بل تكاد أكثر حظرا من قضية الجبهة الإسلامية للإنقاذ والحديث فيها شبه محرم فلا يستطيع صحفي جزائري وصف قضية الطوارق بأنها عادلة بل كل تطرق لها يعد مساس بالأمن القومي الجزائري .
ومنذ تأسيس المؤتمر الوطني لتحرير أزواد الذي أسس خصيصا ليكون الجناح السياسي والإعلامي للقضية الأزوادية " الطوارق " المحظور السياسي في الجزائر أصطدم هذا المؤتمر برفض جزائري قوي لأسباب منها:1- أن الجزائر لا ترغب في ظهور تنظيم سياسي يبرز قضية الطوارق التي تريد الجزائر دفنها2- جعل المؤتمر الوطني لتحرير أزواد من البعد الأمازيغي لقضية الطوارق العمود الفقري لاستراتيجيته إقليميا وهو ما منحها دعما شعبيا في طول المغرب الأمازيغي وعرضه3- قام المؤتمر بتدويل قضية الطوارق وخلق لها حلفاء في القارات الخمس بعدما كانت الجزائر تريد لهذا الشعب أن يكون مجهول حتى من طرف الشعب الجزائري الأقرب جغرافيا له، ناهيك عن أن يصبح يصدر بيانات مع الأكراد وخاصة مركز حلبجة لمناهضة إبادة الشعب الكردي وأنفلة، ودفع قضية أزواد على بساط الناخب الأمركي بدعم من اللوبي الإسرائيلي وكل ذلك في منذ 14/06/2006 أقل من عام حتى صارت مالي في أمريكا دولة معادية للسامية4- صارت قضية الطوارق أشهر من نار على علم ونفض الغبار عنها
الأحد، ٢٦ أبريل ٢٠٠٩
الديموقراطية النيجرية : تطبيق سياسة التمييز العنصري ضد الطوارق
لقد تصدى أبناء تماجق في ثورتهم ضد التهميش والظلم في أقاليمهم للضربات الموجعة والموجهة من نظام مامادو تانجا وتوماني توري ضدهم ولايزالون صامدون ومأساة الطوارق التي هزت ضمير العالم
في ما بثته قناة الجزيرة الفضائية وغيرها من القنوات العالمية من حقائق مجردة ومأساة بشرية يتعرض له الإنسان في اقاليم الطوارق وما يحدث في إقليم أزواد وأيير وأزواغ هو تمييز عنصري وتطهير وإبادة لجنس البشري قضية الطوارق هي ليست مشكله ثروات فقط لكنها هي إبادة وتطهير عرقي وتطبيق سياسة التمييز العنصري كما كان يحدث في دولة جنوب إفريقيا والآن يحدث في جزء عزيز من مالي والنيجروفي قرى لا يتوفر فيها ! أبسط مقومات الحياة الكريمة من أمن وصحة تعليم وتنمية، إن الطوارق يموتون يوميا في أقاليمهم بسبب تطبيق سياسة المناطق المقفولة أو بالأحرى تطبيق التهميش والظلم بحذافيره، واعتبار المواطن الطارقي مواطن من الدرجة الأدني مهما بلغ تعليمه ومهما وصل إلى أي منصب في الدولة إلا ويعتبر ترضية وتطبيق لعبة الموازنات القبلية الضيقة،فالمجازر البشعة والخراب والدمار الذي لحق بأكثر من تسعين في المائة من أقاليم الطوارق هي جريمة تاريخية يرتكبها نظام الحكم في النيجر ومالي ضد مواطنين أبرياء وكان الأولى بهذه الحكومات أن تقوم بتنمية إقاليم الطوارق و توفرلهم أبسط مقومات الحياة وأبسط سبل العيش الكريم،لأن معظم صادرات هذه الدولة تخرج مناطق الطوارق المهمشة هذه الحكومات التي تحرق ماشية أناس فقراء التي تعتبر قوت يومهم الوحيد بإدعاء أنهم يقومون بمساندة المتمردين فالدوافع والأسباب لهذا التطهير العرقي والتمييز العنصري كثيرة وهي استراتيجية الحكومة التي تدعي التعددية من أجل الحفاظ على سلطتها وإلا فما معنى القتل وحرق القرى وإبادات الجماعية التي يتلقاه هذا المواطن في إقليمه..؟ وما معنى التهجير القصري وإبعاد وطرد المواطنين الأبريا! ء من قراهم ليكونوا لاجئين في الدول الجوار وفي داخل الإقليم اصبحوا لاجئين ويفتقدون كل مقومات الإسعاف العاجل من غذاء وماء وكساء ومأوى....؟ وما يحدث في إقليم أزواغ في النيجر أهم مثال علي ذلك هو فرض ثقافة قبائل الفلاة التي ينتمي إليها المجرم مامادو تانجا بالقوة وتغيير لتركيبة الإثنية لسكان الإقليم الأصليون حيث يستولون علي آبار قبائل أزواغ بالقوة ومحاولة إندماجهم مع قبائل هذا الأقليم بالقوة ناهيك عن الإهانات المستمرة لقبائل هذا الإقليم من قبل الفلاة وأي مطالبة بحقك الذي إنتهكته هذه القبيلة تعتبرقد تطاولت علي الرئيس نفسه وتحول الي المحاكمة العسكرية وتتهم بإنك ريبيل أي بمعني متمرد ولا يختلف الحال كثيرا في إقليم أزواد الشقيق وتتبع قبائل الزارما نفس المنهج وقد أنشأت الحكومة المالية ميليشيات القتل والترهيب غندغوي بمعني ملاك الأرض وتحاول إشعال الفتنة بين الأشقاء قبائل إيمغاد وإيفوغاس وهذه طريقة قديمة فرق تسد ولن ينجح مبتغاها بإذن الله لأن عزة النفس والتاريخ العريق للطارقي لن تدعه يقتتل مع أخيه الطارقي وندعوا من الشباب ألا يكترثو لتصريحات النظام الهمجي حول وجود إقتتال داخلي بيننا إن هذه فتنة وخدعة إخترعها النظام المجرم لنحول دون التركيز علي قضيتنا قضية أزواد الحر أزواد العز ولاننسي إقليم آيير في شمال النيجر ماعاناه هذه الإقليم من مجازر وتهميش والإبادة الجماعية من قبل النظام الغاشم وحرمان الأطفال من التعليم وتهجير الآف الطوارق وهذا يشمل الأقاليم الثلاثة والغرض من تهجير المواطنين هو السيطرة على أراضيهم الخصبة والنيل من مواردهم الطبيعية من ذهب وبترول والنحاس والثروة الحيوانية الضخمة التي تتميز بها هذا الإقليم عن بقية أقاليم مالي والنيجر .................وإستمرار المعاناة لا يعني إلا المزيد من الصبر والعزيمة وتمسكنا بقضيتنا حتي يتحقق النصر في المثلث الأصفر
M.J.T.C
الإنتخابات الموريتانية :الحزب الجمهوري يقرر دعم المرشح ولد عبد العزيز
قرر المجلس الوطني للحزب الجمهوري دعم مرشح الرئاسيات الجنرال محمد ولد عبد العزيز في الإنتخابات القادمة.
وقال الأمين العام للحزب أقرين ولد محمد فال اليوم السبت 25-4-2009 إن الحزب وبعد مناقشات مطولة داخل هيآته المختصة وبناء علي الحوار الذي أجري مع المترشح للرئاسيات الجنرال محمد ولد عبد العزيز قرر دعم الأخير وألزم كافة مناضليه بالتعبئة لصالح حملته الإنتخابية القادمة.
وقال أقرين ولد محمد فال إن الحزب الذي دعم حركة التصحيح في الداخل والخارج وأنخرط في منسقية أحزاب الأغلبية وشارك في الخطة التي أقرها البرلمان من أجل الخروج بالبلاد من الأزمة معني بكل ذلك وبناء عليه قرر دعم ولد عبد العزيز في رئاسيات
2009
وزراء ونواب الحزب كانوا حاضرين للندوة الصحفي (تصوير الأخبار)
وقال أقرين ولد محمد فال إن البلاد تعيش أزمة سياسية عميقة يتطلب الخروج منها البحث عن حل جاد وقرارات جرئية معربا عن أسفه لغياب بعض الأطراف المناوئة لحركة التصحيح –وفق تعبيره- عن الرئاسيات القادمة.
وأكد عزم الأغلبية الداعمة لولد عبد العزيز توفير سند سياسي له في حالة فوزه من أجل النجاح في برنامجه السياسي الذي تنوي الأطراف الداعمة له طرحه في الساحة السياسية والإعلامية بعد إكتماله ومراجعته من قبل الجميع.
وقال ولد محمد فال إن الأغلبية دعت لستة حوارات مع الجبهة والتكتل وإن الطرف الآخر هو من يرفض مد يد العون لإخراج موريتانيا من أزمتها الراهنة وإن التحجز عند مطلب واحد (عودة ولد الشيخ عبد الله) غير مفيد في الحياة السياسية.
وقد شارك في النودة الصحفية عدد من وزراء الحزب وخصوصا الثقافة والإعلام وبعض النواب المنتمين له بينما لوحظ تذمر بعض القواعد الشعبية للحزب وخصوصا أعضاء المجلس الوطني من التجاهل الذي طبع تعامل الأنظمة السياسية المتعاقبة معه.
الأخبار
القاعدة تطلق سراح الرهائن الاربع شمال غاو في مالي
افاد مصدر في محافظة غاو في شمال مالي ان كنديين اثنين وسويسرية والمانية خطفهم قبل اشهر في النيجر فرع القاعدة في شمال افريقيا واطلق سراحهم عصر الاربعاء في مال
ي،
وصلوا الى غاو.وقال مسؤول في محافظة غاو استقبلنا الرهائن الاربع هنا في غاو بعد اطلاق سراحهم.وكان متحدث باسم الرئاسة المالية اعلن اطلاق سراح دبلوماسيين كنديين هما روبرت فوولر ولويس غاي اللذان اختفيا في النيجر في منتصف كانون الاول/ديسمبر اضافة الى سائحين اوروبيين خطفا في الثاني والعشرين من كانون الثاني/يناير في المنطقة الحدودية بين مالي والنيجر ،ولا يزال الخاطفون يحتجزون سويسريا وبريطانيا.وفي نيويورك رحب الامين العام للامم المتحدة بان كي مون في بيان بالافراج عن الرهائن.واكد الامين العام انه مسرور بتلقيه نبأ الافراج في مالي عن اربعة اشخاص اختطفوا خلال الاشهر الفائتة في افريقيا الغربية، بينهم موفده الخاص الى النيجر روبرت فاولر ومساعده لويس غواي وكلاهما من التابعية الكندية.واضاف انه ممتن جدا للسلطات في بوركينا فاسو ومالي والنيجر على الجهود التي بذلتها توصلا الى الافراج عن المخطوفين في ظروف آمنة، وهو يقدر خصوصا الدور الذي قامت به كندا لضمان الافراج عن فاولر وغاي بسلامة، مشددا على وجوب السماح لموظفي الامم المتحدة بأن يقوموا بدورهم البالغ الاهمية من دون ان يخشوا الترهيب.
منظمة شباب الطوارق
علمتنـي حكمــة ** نبني منها قوة وسعادة...على أنقاض حياة
** عَـلّمَتْنـــي .. حِــكْـــمَــة **...
كل يوم...أو بين فترة إلى فترة...سأكتب حكمة ...
وهذه الحكمة...ستقودني إلى كتابة .. حكم أخرى...
والحكم جميعها.....من أولها..لآخرها... ستجعلنا نسبح في بحر الحكم..والمعرفة...
فتعالوا... معي...
** الحكمة الأولى**...
ليست العظمة عندما يستفيق أحدهم من صفعة تلقاها من أحدهم..
بل هي عندما ... نبني من هذه الصفعة...مجدا لنا..
يتنافس الجميع (ومن ضمنهم أولئك الذي قاموا بصفعنا)...
على قراءة مجدنا...
قال نابليون مرة
(أسقطني أستاذي في الجغرافيا...فعلمته التاريخ)
وقال احدهم..
جعلت من صفعة تلقيتها من صغري... سلما..
ارتقيت إليه...حيث منعني أولئك...من تسلقه..
وبعد استعادتي لنفس (سلبها مني أولئك).. صعدت السلم..إلى الأعلى..ثم.
وجدت أن من كانوا (أسفل) مني...
أولئك الذي صفعوني.... من زمان بعيد..
أي عزيمة تلك التي تجعلنا نفجر ينابيع... كانت مطمورة في داخلنا..
أو ربما...لم تكن موجودة أصلا...
وأي عزيمة تلك التي تجعلنا ننظر لمآسي حصلت لنا .. بأعين باردة..
لم تمنعنا من إكمال المسير...نحو العلا..
لذا..
كل ما يجب علينا عمله...
أن نشكرهم..
فهم الذي أوجدوا ... شيئا لم يكن موجودا فينا...
أو إيقاظ شيء...كان نائما فينا...
أو... تعليمنا شيء.... كان أعيننا في غطاء عن معرفته..
قال أحدهم...
اشكر أخطاءك...
فلولاها...
لما تعلمت أن المجد.... ربما يبنى من ألم أحيانا..
وقال قاسم أمين
( لا شيء يصيرنا عظماء....مثل الألم العظيم )
أحيانا .. الألم..هو باب آخر للأمل
** الحكمة الثانية **..
عندما تعتاد على الإنسحاب..
فإنها ستصبح عادة..
ما أكثر العادات السيئة التي ترافقنا...أينما ذهبنا..عذرا..هي لم ترافقنا..
نحن من رافقها... فألفت هي رفقتنا...
تماما كما ألفناها..
إن الأم التي أنجبت هذه الألفة...
هي ضعف عزيمتنا ..
يقول أحدهم...
من بين أكثر الجمل حزنا..
مكتوبة كانت أو منطوقة باللسان...
اكثرها حزنا..حين نقول (قد يحدث...ربما)
فتضيع نفسك حزنا...ألا يحدث ما تريد..
أنت....
غيِّرها..ودعها تكون..
(ستحدث)
بعون من الله ..(ستحدث)
الإرادة... كم نحتاجها هذه الجملة..
يقول أحدهم..
إذا أردت ثمرة...اصعد الشجرة..
كم شخص منا صعد شجرة....لكي يقطف ثمرة؟؟
وكم شخص منا جلس تحت الشجرة...ونظر إلى الثمرة...كالمحروم ؟؟
وكم شخص منا حاول صعودها فلم يفلح...
لكن محاولاته جعلته قويا لدرجة أنه في الأخير...
استطاع أن يتسلق الشجرة..وبيد واحدة..
أنزل غصن يجمع الكثير من الثمار... إلى المكان الذي يجلس هو عليه؟؟
فأتته الثمار….. إلى حيث يمد رجليه.
لنختبر جميعا قدراتنا..
ولنوقظ النائم...في جنبات أرواحنا..
** الحكمة الثالثة **..
يقول أحدهم..
العوائق..
هي أصوات تصرخ في وجهك...تقول
حاول..
لقد كدت تصل إلى هدفك..
من الأمور التي يجب أن تكون صديقتنا...
ورفيقتنا... هي صورة النجاح أمامنا...
عندما تصور لك الأحلام بأنها بسيطة المنال...فإن عقلك الباطن.. سيبدأ باسيتعاب أي حجم يصل إليه الحلم..
ويبدأ بامتصاص أي مشكلة قد تحدث جراءه...
لكن..إن ولدت..وقد صورت لك الأحلام أنها ضربا من المستحيل...
فغالبا..لن تستطيع تحقيق ما تريده..
الكثير منا ييأس من العوائق...
هو لا يدري...
أن هذه العوائق... هي باب آخر للنجاح..
*************************************************
ولي معكم تكلمة.....مع حكم أخرى...
تمتعنا...ونعيش فيها...
تماما...كما تعيش هي فينا..
أفكار من ذهب
تعلمت أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر من الذي مدخوله 1000 في السنة. السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه.
تعلمت أن التعامل مع الأشخاص الذين تقع عليك مسؤولية ادارتهم وتوجيههم، كالمؤظفين أو أولادك، كمن يمسك عصفوراً بين يديه: إذا شددت عليه اختنق، بسطت يدك طار وأفلت منك وبذلك تفقد السيطرة عليه.
· تعلمت أنه ليس ما نأكله، إنما ما نهضمه هو ما يجعلنا بصحة جيدة، ليس ما نتعلمه، إنما ما نتذكره ما يجعلنا حكماء، ليس ما نربحه، إنما ما نوفره ما يجعلنا أغنياء.
· تعلمت الكثير من الدروس من أستاذة عظيمة وبارعة جداً اسمها النملة، راقب النمل وستتعلم أن الله سبحانه وتعالى يضع سره في أصغر خلقه. إن أكثر المخلوقات تنظيماً هي النمل وأكثر المخلوقات تخطيطاً للأيام السوداء هي النمل. راقبها وتعلم منها.
الثلاثاء، ٢١ أبريل ٢٠٠٩
وزارة الداخلية مبعوثة إلى التفاوض مع مناضلي أزواد من قبل جنرال تندجا محمد.
المفاوض النيجري مبعوث من قبل القائد الأعلى للقوات المسلحة في النيجر دكتاتور وجنرال تندجا .
في مجال العلاقات الدولية تدرس نفسيات المبعوثين من قبل الدكتاتوريين حتى تتمكن الجهة التي بعث إليه بالتعامل معه بطريقة مثمرة.
وحسب تلك الدراسات يتصف هؤلاء المبعوثين بالتالي :
1) يتصف المبعوث من قبل دكتاتور بالجمود في المفاوضات والتدقيق في الألفاظ والكلمات حتى لا تكون عليه ويل حين الرجوع الدكتاتور
2) يحرص على النجاح في المفاوضات متجاهلا بقية أطراف التفاوض
3) يوصف بعدم قبول الرأي الأخر ولا يحبذ تبادل الآراء
4) يتردد كثيرا في اتخاذ القرارات الإيجابية للطرفين والحاسمة توهما منه بخسرانه
5) يستخدم كل الوسائل والمبررات لإنقاذ نفسه من الدكتاتور حين يجد أن ما اتفق أو ما وقع عليه لا يسر الجنرال
6) يوصف بأنه يعبر عن رأي الجهة التي بعثه وحتى لو إقنتع بالواقع لا يمكنه إظهار ذلك
7) لا يؤمن بمبدأ مكسب مكسب بل يؤمن بمبدأ مكسب وخسارة
8) خياره في اتخاذ القرارات تكاد تكون ضئيلة أو شبه معدومة
9) يوصف بالخوف الشديد من الجنرال على نفسه وعلى فريقه
وظهرت هذه الصفات جلية في اللجنة المبعوثة من النيجر إذ أفشت عكس ما اتفقت عليه مع حركة النيجريين من آجل العدالة حين عودتهم من ليبيا.
وكتبت في الصحف النيجرية أخبار كاذبة عن اللقاء الذي جمعهم مع الحركة إرضاء للدكتاتور تندجا وهو أمر متوقع من لجنة مبعوثة من بل جنرال .
الخميس، ١٦ أبريل ٢٠٠٩
هل العدو منا أو منهم ؟!!
لقد توالت الأحداث في شأن القضية الأزوادية خلال الأشهر القليلة الماضية التي من أهمها توقيع اتفاقية السلام المنشود .
حيث سعى قائد فصيل أرابندى السيد / أكليكنن أغ سليمان إلى محاولات لتطبيع السلام من جهته التي بدأت مراسم حرق السلاح مع مطلع الشهر الجاري ، حيث يدعو دول الجوار بالمشاركة في هذه المراسيم لإرساء السلام في المنطقة .
والذي تحتضنه دائرة تيسي الحدودية الواقعة على حدود كل من جمهورية بوركينافاسو وجمهورية النيجر ، فهي عبارة عن مثلث حيوي للدولة المالية خاصة والنيجر وبوركينافاسو عامة ؛ سواء من الناحية الاقتصادية والاجتماعية وحتى الناحية الثقافية وذلك لتلاحم أهالي المنطقة في هذه النقاط فكأنهم شعب لدولة واحدة .
ورغم هذه الحشود المتتالية على منطقة تيسي من كل الأنحاء فإن الحكومة المالية لم ترعي اهتماما لذلك ، فلم يلاحظ وجودها الرسمي على الساحة حتى الآن ، وكأن الحدث خارج حدودها ، بل وكأنها ليست طرفا رئيسيا في هذه القضية .
ولكن الجدير بالذكر هو تلك الأنباء المتضاربة بأن الكولونيل/ الهجي أغ آمو والسيد / السغيد أغ إنبركون نائب في البرلمان وأتباعهم في المنطقة ، والتي تقول : ( أن السلطات المالية قامت بإرسال وفد مصغر للمشاركة في مهرجان السلام القائم في دائرة تيسي في إقليم غاوو ، وقام المذكورين بملاحقة الوفد ومن ثم منعه من مواصلة سيره بزعم عدم وجود الأمن في المنطقة ) وبمعنى آخر أن هذا المهرجان عبارة عن فخ منصوب للسلطات المالية ـ لبث الخوف في نفوس ذلك الوفد .
قد يتساءل القارئ الفاضل ما هو السبب .. ؟ ولماذا .. ؟؟ هذا غير صحيح .. إلى غير ذلك من التساؤلات العقلية والمنطقية، ولكن إذا عرف السبب بطل العجب . فهناك أسباب من خلالها يتضح بعض من ملامح الصورة الغائمة في تلك الأحداث :
أولا : تعرفون ما معنى : الكولونيل .. والنائب في البرلمان.. يعني هذا موطن الغرور والنفوذ ولاسيما أن المنطقة بزعمهم تحت سيطرتهم فليس لأحد الحق في حمل السلاح فضلا عن إبرام اتفاقية لأجل السلام وتنمية المنطقة دون اللجوء إليهم ، وطرق أبواب مكاتبهم وتقديم معاريض تناشدهم وتتوسل إليهم .
ثانيا : هناك أشياء لابد أن نتعرض لها وهي : من هو ؟و من هما ؟ أعني من هو قائد الفصيل في أربندى بالمقارنة مع الكولونيل والنائب البرلماني ؟ إنه زعيم عشائر إمددغن وابن زعيمهم شيء لا يختلف فيه إثنان من أهالي المنطقة ولكن من هما الكولونيل والنائب .. ؟ ليس لهم تعريف إن تجاوزنا اللقبين المذكورين .. نعم بالنسبة للسلطات المالية فهم قادة ومعنيون في الحكومة .. ولكن بالنسبة للمنطقة فلا ذكر لهم إن لم يكن ذكرا مشينا لشخصياتهم بناءا على قوائمهم السوداء في المنطقة .
ثالثا : بناءا على السببين الآنفين الذكر لابد من أن يتكون سبب ثالث وهو السباق نحو الأفضل بل الأمر أكبر من ذلك فالحقد وحب النفوذ كانا سيدين في هذا الصراع فإن مهرجانا للسلام في منطقة معزولة عن الأنظار السياسية والإقتصادية والتنموية يقوم به زعيم جماعة تحمل سلاحا ضد الكولونيل والنائب لكونهم الابنين المدللين للسلطات المالية في المنطقة أمر في غاية الإجرام بزعمهما .
ولكن لماذا لا نسأل كل من الكولونيل والنائب بأي طريقة وصلا إلى هذه المناصب ؟!!
أليس بأصوات تلك الحشود التي تزدحم في تلك البقعة المنسية لمناشدة حق من حقوقها ؟!!
أليس من الأحرى والأجدى أن يكونا الأيادي الأمينة.. وسفراء الكلام.. ونواب عن تلك الشعوب المهضومة حقوقهم ؟!!!
أم أنهما تناسو ذلك كله وأصبح الأمر مغاير فهم في مناصب مرموقة لا تخضع لهذه التسائلات ؟ ولن تخدش مصالحها بسببهم !!!
وأخيرا فإننا بحاجة إلى كولونيلا يخدم المنطقة ولا يهدمها ، وإلى نائب في البرلمان يدافع عن المنطقة لا ينهبها ، على أقل مطلب نحتاح إلى قائد يقود جهودنا مثل ما فعل قائد الفصيل السيد / أكليكنن أغ سليمان حيث لم يكتفي بحمل السلاح والتضحية لمصلحة المنطقة بل حملها إلى خارج النطاق إلى الزعيم الليبي ورئيس الإتحاد الإفريقي القائد معمر القذافي ولم تكن تلك آخر محطاته بل ناشد دول الجوار بما فيهم المغرب والدول الحدودية لحضور ورعاية هذه الجهود المتمثلة في إتفاقية سلام شامل لحل الأزمة الأزوادية من خلال التلبية لمطالبهم وأبسط حقوقهم اللازمة وهي تنمية المنطقة وليس هذا مطلبا لقائد الفصيل بل لجميع أهالي المنطقة وأكبر دليل على ذلك توافدهم المستمر بالعشرات والمئات إلى قلب الحدث والمستمر إلى يومنا هذا .
الثلاثاء، ١٤ أبريل ٢٠٠٩
علينا أن نستوضح بعد الامور المتعلقة بأطلاق العنان لبدأ مفاوضات حركاتنا الثورية مع الحكومات العنصرية وهنا نتحدث عن حركة m-n-j
بقلم الأخ: أق تموست
إن المنهج الذي تتبعه حركة النيجريين من أجل العدالة يشكل نقلة نوعية بالنسبة للإستراتيجيات التي أتبعتها سابقاتها إذ انها في أغلب الأحيان اتبعت سياسة الصبر والتكتيك العسكري الفعال للتقليل من الخسائر البشرية وفي نفس الوقت تعمل وتتحرك في شمال النيجر بكامل حريتها وإستمرت
في الضغط الشديد علي الحكومة النيجرية إلي أن وصل الجدال المتعلق بها داخل البرلمان النيجري وكل طبقات النيجر المثقفة علي الصعيد الداخلي رغم إخفاء النيجر ذلك أما علي الصعيد الخارجي فقد عملت بسياسة لم يكن في بال أحد أنها ستتوصل إلي عمل إنشقاق في الرأي العالمي بين مؤيد ومعارض إذ تعود العالم علي الإنحياز للحكومة النيجرية في أغلب الأحيان علينا
أن ندرك أن خطوة إعلان بدأ المفاوضات هي أول خطوات الإستعراف بقضيتنا من قبل النظام المتخلف في بلادنا الذي أبي أن يستعرف بقضيتنا العادلة والإستعراف هو
جل مانحتاج إليه في الوقت الحاضر وهذه الخطوة في مشوار الإستعراف الطويل قد بادر بها رجل طالما تمني لتموست ن كلتماجق الخير كل الخير وهو الزعيم الليبي معمر القذافي وأستغرب إنكار البعض من كل تماجق لهذا الجميل الذي لا يستحق أن ينكره أحد واعي لما هو فيه فالمستقبل يحمل الكثير الكثير ...........ودامت تموست في عز ورخاء
الاثنين، ١٣ أبريل ٢٠٠٩
ماذا تنتظر حكومة مالي والنيجر من هؤلاء الأطفال احترام أم عداوة ؟
تسعة عشر سنة في مخيمات اللاجئين وتسعة عشر سنة من المعانات الإنسانية وتسعة عشر سنة بدون حقوق ولا حرية ولا جنسية ولا نظام إلا نظام مخيم اللاجئين شرق موريتانيا ( إما في مخيم باسيكانوا أو مخيم فصالا أو مخيم أمبرة أو مخيم أغور... أو مخيمات في دول أخرى مثل الجزائر وبوركينا فاسوا ...) وتسعة عشر سنة بلا مدارس ولا رعاية طبية.
بدأ الناس من الهروب من نيران جيش كل من دولة مالي والنيجر في التسعينات من القرن المنصرم وخاصة بعد صدور المرسوم الجمهوري في دولة مالي الذي يأمر بما يسمونه بعملية كوكاجي ( ) أي الأمر الصريح في إبادة الأزواديين دون بحث عن أي مبرر يكف فقط أن تكون أزوادي منذ ذلك الحين لم تزل كل من مخيم أمبرة وأغور ملئ من اللاجئين الذين لا يكادون يصدقون أية عملية سلام تتم بين طرف المناضلين وطرف الحكومة بعد ما شاهدوه من مذابح وتقتيل بدون شفقة ولا رحمة وبعد ما وصلوا إليه من قناعة بأن كل من حكومة مالي والنيجر لا تقتلهم من آجل ذنب ارتكبوه وإنما يقتلون من آجل ربما لونهم أو ربما من آجل وجودهم في شمال كل من دولتين أو ربما من آجل حفظهم لتاريخهم أو تناسلهم أو غير ذلك- الحقيقة التي توصلوا إليها هي أنهم مستهدفون في كل الأحوال والأوقات وأن الحكومة لا تحتاج إلى مبررات لقتلهم أو ذبحهم وخاصة عمليات الإجرام التي تقوم بها كل من حكومة مالي والنيجر غالبا ما تكون في صحراء قاحلة بعيدة كل العبد عن شاشات القنوات الدولية ومن المعلوم أيضا أن هذه الدول تقوم بحظر في شمالهما خشية أن تكتشف هذه الحقائق الواقعية.
19 سنة كافية لنشأة جيل كامل وذهاب جيل أيضا بكامله.
هذا الجيل أي الجيل الذي نشأ في مخيمات اللاجئين يمتاز بخصائص هامة :
قبل أن أشير إلى خصائص هذا الجيل أود أن أذكر معلومة مهمة وهو أن أغلب شباب من هذا الجيل يحملون جنسيات دول أخرى وبعضهم درس في ظروف قاسية في دول أخرى أيضا ولكن لم ولن ينسوا تاريخهم المرير وما فعلت بهم كل دولة مالي والنيجر وفعلته بآبائهم، الخصائص التي أردنا الإشارة إليها هي كالتالي:
1) أن الحقائق عندهم واضحة كوضوح الشمس
2) أنهم يعرفون العدو معرفتهم لآبائهم
3) أنهم يؤمنون بأزواد كدولة
4) أن هدفهم هو العمل على تحقيق النصر
5) أنهم لا يؤمنون بالقبلية ويريدون الوحدة بغية التأثير ومن آجل استقلال أزواد
كانت الأمم المتحدة تنفق على هذه المخيمات ما بين عام 1991-1995 لكنها أوقفت معوناتها بحجة الاتفاقية التي تم إبرامها بين المناضلين الأزواديين والحكومة المالية، ومارست أجهزة الأمم المتحدة كثير من أمور الدعاية في ترغيب الناس في الرجوع إلى الوطن لكن هؤلاء المساكين الذين شاهدوا بعيونهم الموت لم يصدقوا أمم المتحدة خاصة الأمم المتحدة لم ترفع قضية واحدة تتهم فيها بجدية حكومة مالي ولا حكومة النيجر بما قامتا بها .
فعلا نجحت الأمم المتحدة في إعادة بعض الناس لكن بقي بعض الناس قيل : ما يقارب مئات الآلاف والبعض يقول بأن الباقون قد يصلون إلى أكثر من ذلك .
وتبقى دول شمال إفريقيا تشاهد هذه الأعمال كأن لا حول ولا قوة لها وعدد كثير من المحللين يتوقع أن تسحب هذه الدول سفاراتها في كل من دولة مالي والنيجر بعد قيامهما بهذه الأعمال الشنيعة ضد الشعب الأزوادى البدوي بطبعه لكن مع الأسف الشديد لم تسحب أية دولة سفارتها ما عدا الجمهورية الشعبية الصينية التي قالت بأن : إن كانت حكومة مالي تقتل شعب الشمال فقط لكونهم بيض فهي أيضا أبيض وبهذه الحجة سحبت الصين سفيرها من دولة مالي وأعادته بعد توقيع السلام
.
السبت، ١١ أبريل ٢٠٠٩
التعليم جل ما نحتاج إليه في الوقت الحاضر والمستقبل
التعليم جل ما نحتاج إليه في الوقت الحاضر والمستقبل في ظل هذا الوضع الراهن كيف سينعكس التعليم علي الطلبة الطوارق في كل من مالي والنيجر؟ للطفل حقوق متعددة ومن ضمن الحقوق التي كفلها ميثاق الحقوق الخاص بمنظمة اليونسكو وهي المنظمة المتخصصة في مجال حقوق الطفل، حق الطفل في النهل من معين التعليم الأساسي، وهذا النص صدر وفقاً لقرارات مؤتمر اليونسكو لعام 1990م- ومؤتمر داكار لعام 2000م. ونصت قرارات هذين المؤتمرين على 
ضرورة إتاحة التعليم الأساسي لكل المواطنين ممثلاً في أطفالهم من كلا الجنسين بحيث يعتبر من الحقوق الأساسية التي يجب أن يتمتع بها الطفل، حيث يعتبر التعليم من أهم الحقوق التي بموجبها يتطور ويتقدم الإنسان، وأن عملية التعليم تحقق عملية التقدم الآني والمستقبلي للفرد وللمجتمع ولكل الدولة.وإننا نجد أن
الدول التي تعلم سكانها قد انعكس ذلك إيجابا على كل مناحي الحياة بها فنجدها قد تقدمت وتطورت في جميع مجالات الحياة وأهمها الازدهار الاقتصادي والعلمي والسياسي والأدبي. ويعتبر التعليم من أحسن الاستثمارات للمدى البعيد وكل الدول التي ازدهرت اقتصاديا كان للتعليم المعول الأول والفضل الأكبر، وما تجربة دول مثل اليابان وماليزيا ببعيدة عن الأذهان.فالتعليم يفتح الآفاق ويوسع الصدور، ويجعل الإنسان متطلعا لمستقبل زاهر عبر التخطيط الدقيق والسليم، وبالتالي تزداد ثقة الإنسان بنفسه ويظل يعمل لا يكل ولا يمل وحتى إذا وصل لدرجة ما فإنه لا يتكبر ولا يتعالى، فالعلم والثقافة بحر واسع وكلما نهلنا منه نزداد حبا وتواضعا لما نلنا من علم، لأن الإنسان حينما ينهل من معين العلم يظل يدرك أنه لم ينهل إلا قليلا ولهذا فهو في بحث دائم عن الجديد في ذلك المجال.فالإنسان مهما بلغ من التطور والتقدم، لن يتوقف ولن يميل عن البحث والتقصي حتى يصل لما هو أحدث وأقل سهولة وأقل تكلفة وحتى يؤمن لبني الإنسان الاختراع الأمثل.ففي القرن الماضي كان الاختراع الواحد يدوم نحو الخمسين عاماً أو أكثر ولكن بعد الثورة التعليمية والتقنية الحديثة أصبح الاختراع لا يدوم أكثر من خمس سنوات، بحيث يعقبه اختراع يقلل كثيراً من أهمية الاختراع السابق, وهكذا أصبح العلم والعلماء في صراع رهيب مع التشجيع الكبير للشركات المتخصصة في تلك المجالات.رغم أن حق التعليم بات الآن يوصف على أنه أحد الحقوق الاساسية المضمنة في إتفاقية حقوق الطفل إلا أن هذا الحق ينتمي في الواقع إلى مجموعة الحقوق الأساسية للإنسان. فقد بات حرمانه من هذا الحق يشكل انتقاصا لإنسانيته بكل المعاني، مضمنة معاني العمل التي تشكل المفتاح الأساسي لبقائه على قيد الحياة واليوم، يبدو هذا الحق معرضا لأخطار شديدة في مالي والنبجر، فعدا عن المشاكل المعروفة في مجال التعليم (تخلف المناهج، آلية التلقين، نقص الأبنية المدرسية وسوء الموجود منها..)، لقد قامت مالي والنيجربعزل المناطق الطوارق النائية عن العالم الخارجي ولم تحترم المواثيق الدولية بهذا الشأن ومن هذه المواثيق ميثاق الحقوق الخاص بمنظمة اليونسكو ولقد نصت قرارات هذين المؤتمرين على ضرورة إتاحة التعليم للأطفال، خصوصا التعليم الأساسي وأن تعمل كل الدول على إتاحة كل الإمكانات التي تسهل من إدارة التعليم الأساسي بكل سهولة ويسر.وتنص الحقوق التي تبناها المؤتمران على ضرورة مراعاة صحة الأطفال الذين انضووا تحت لواء التعليم، فإذا حدث وأصيب سكان الدولة بمرض وبائي، بالتالي تقع المسؤولية على الدولة ومنظمة اليونسكو في حماية الأطفال، يجب على إدارة التربية والتعليم إغلاق المدارس حتى لا يتفشى ذلك المرض بين الأطفال، أما إذا ظهر المرض الوبائي في بعض الدول، يجب على الدولة توفير الأمصال التي تعمل على تحصين الأطفال من ذلك المرض الخطير.وإذا لم تستطع الدولة توفير تلك الأمصال، تحاول اليونسكو إمدادها بها عبر برنامجها المعلن لمساعدة التعليم والطلاب ولكن المرض الذي تزرعه الحكومة العنصرية في مالي والنيجر أخطر الأمراض خطورة في العصر الحديث وهذا المرض يدمر كل ما بناه الأب من أجل طفله ووطنه وهو مرض العنصرية الذي ظل شبحه يداهم أماني وأمال الصغار ويهدد وحدة وتماسك هاتين الدولتينوتنص قرارات المؤتمر على ضرورة رعاية المنظمة للدول التي تعاني من ويلات الحروب والكوارث الطبيعية، وأن تعمل المنظمة كل ما في وسعها من أجل دوام العملية التعليمية وتطورها، ومن ضمن الأطفال الذين يعانون من المصاعب الكثيرة التي تواجه العملية التعليمية،أين هذه المنظمات وقراراتها لم نري ولم نسمع منظمة اليونيسكو تتكلم عن أطفال أقاليم الطوارق حيث يتعلمون بداخل فصول الذل والإهانة للكائن البشري هذا إن وجدت أصلا حيث إن ما يقارب 3مليون كائن لا يمتلكون إلا 4مِؤسسات تعليمية تتوزع علي الأقاليم الثلاث وأن هذه المؤسسات تفتقر لأدنى عوامل الصحة، بالإضافة إلى أنهم يعانون من قلة وشح المواد التعليمية المساعدة، بل حتى الأساسية منها إن ما يقارب 97 في المائة من أطفال الطوارق يعانون من الأمية وأنهم محرومين من أبسط حقوق العيش الكريم وإذا كنت طارقيا إذا أنت محروم من الدراسة في بلدك الأم الذي ولدت وترعرت فيه وتكون جميع الأبواب مقفلة أمامك ويتوجب عليك الهجرة إلي بلد آخر للدراسة فيه ماذا عسانا نفعل أنصمت تجاه هذا الأمر لا يحدث هذا لأن ضميرنا لا يسمح لنا بذلك لذلك نطلب من جميع أبناء تموست الأعزاء مواصلة دراستهم مهما بلغت درجة صعوبة هذا الشئ وإن الشباب أمل الأمة في الحاضر والمستقبل وإننا لن نصل الي الشئ المطلوب الا عن طريق تعلمنا وكفاحنا وصبرنا وعزيمتنا علي مواصلة هذا المشوار المقدس مشوار تحرير تموست من هذا الذي تعانيه ،ودام النصر حليفنا وعاشت تموست حرة سعيدة موحودة .
m.j.t.c
الجمعة، ١٠ أبريل ٢٠٠٩
حركة النيجريين من آجل العدالة رمز العزة والشموخ في البلاد وعند العباد
قامت حركة النيجريين من آجل العدالة بنضالها ضد الحكومة العنصرية النيجرية استجابة لصوت الغالبية الصامتة وردة فعل منطقية لما قوم به دولة النيجر من تهميش وتجاهل للدور المنبغى ان يلعبه قادة أزواد في أزواد.
رفعت MNJ من معنوات كل أزوادي بما قامت به من نضال قوي ورسالة واضحة وصريحة تخاطب الجماهير عامة وتوضح أهدافها ولا تسمح لأية جهة أن تتهمها بالغموض وتكشف كذلك خطط الحكومة الماكرة وبهذا أصبحت حكومة النيجر عاجزة امام حركة النيجريين من آجل العدالة بعد أن فشلت في اتهامها بالقومية أو بالنزعة الإنفصالية وإن كان الإنفصال حق طبيعي لأي أمة من الأمم في العالم وهذا الحق من الحقوق التى إعترفت بها الأمم المتحدة في دستورها.
وحركة MNJ هي التي أجربت حكومة النيجر من زيادة النسبة التى تعطى للشمال من عائدات اليورينيوم إذ رفعتها النيجر إلى 30% بدلا من 15% فقط الذي كانت حكومة النيجر تخصصه للشمال وفي أيد الجنوبيين أيضا .
ولهذه الحركة فوائد كثيرة لايمكن لأي شخص عاقل ان يتجاهلها ولكن المؤسف هو أن نسمع أصوات تدعى بانها أزوادية تعارض هذه الحركة التى يقودها طبقة مثقفة وذات علم ودراية بواقع الأمــة ويعرفون كذلك خطط السيئة لحكومة النيجر بقيادة تندجا .
الخميس، ٩ أبريل ٢٠٠٩
هسبريس تفتح ملف الطوارق المغاربة في حوار مع محمد حمادة الأنصاري
حاوره من طانطان : نورالدين لشهب
من هم الطوارق؟ وهل هم مكون أساسي من مكونات النسيج الاجتماعي بالمغرب؟ ما هي مطالبهم الثقافية والسياسية؟ وما موقفهم من بعض القضايا التي تشغل المغاربة كالأمازيغية والقضية الفلسطينية وملف الصحراء؟ وما العلاقة التي تربطهم بالطوارق في شمال النيجر ومالي؟ وهل الطوارق في جنوب الصحراء مخترقين من تنظيم القاعدة كما يشاع في الأخبار عن الاختطافات التي يذهب ضحيتها مواطنون أجانب؟
هذه بعض الأسئلة التي طرحناها على محمد حمادة الأنصاري(يسار الصورة) ممثل الطوارق في الكونكريس الأمازيغي، بهدف الاقتراب من أحد مكونات النسيج الاجتماعي المغربي الذي لا يحظى بتغطية إعلامية كافية كباقي المكونات الأخرى
.
الطوارق المغاربة مع الحكم الذاتي الذي قدمه المغرب كحل لمشكل الصحراء
القضية الفلسطينية قضية الطوارق كما هي قضية العرب والأمازيغ والمسلمين
ننتظر بفارغ الصبر أن يكون للمغرب دور إيجابي في هذه قضية الطوارق بحكم الدور الريادي الذي يحظى به على المستوى الدولي
الطوارق في مالي والنيجر ليسوا مخترقين من تنظيم القاعدة أو أي مليشيات كيفما كان نوعها
.
نشكر الجمعيات الأمازيغية التي أسمعت صوتنا المبحوح للعالم
.
هل يوجد طوارق بالمغرب، وكم يقدر عددهم؟
قبل الإجابة على هذا السؤال لابد ان أتوجه بجزيل الشكر الى حكومة صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وأيده لما قدمته للطوارق من دعم فى عدة ميادين خاصة المجال التعليمى .
الطوارق لهم ارتباط تاريخى بالمغرب قديم بحكم روابط البيعة والولاء التى تربط سكان تمبوكتو والأسرة العلوية الشريفة فى المغرب. وأيضا لانتمائهم إلى الأمازيغ الذين يشكلون النسبة الكبيرة لساكنة المغرب.
ويقدر عدد العائلات الطوارقية الموجودة بالمغرب بحدود عشرين أسرة اندمجت بشكل كلى فى المجتمع المغربي وأصبحت لا تفرق بينهم وبين المغاربة سواء فى طنجة او الداخلة.
كما يوجد العديد من الطلبة الطوارق الذين يتابعون دراستهم فى الجامعات المغربية بفضل المنح الدراسية التى يمنحها المغرب سنويا للدول الافريقية الصديقة
كيف ترون هوية المغرب هل هي عربية كما هو متعارف عليه أم أمازيغية أم إسلامية أم ماذا؟
كل مهتم او دارس لتاريخ المغرب يعرف جيدا أن هوية المغرب الحقيقية هي أمازيغية إسلامية لا مجال للنقاش فيها لان الأمازيغ أصحاب الأرض هم الذين استقبلوا ورحبوا بالفاتحين الذين أدخلوا الإسلام إلى المغرب وأصبح الأمازيغ مع العرب مسلمين وعاشوا فى سلام وأمن إلى أن جاء الاستعمار الفرنسى وقسم بين الإخوة لتحقيق أغراضه من أجل الاستيلاء على ثروات المنطقة
ما موقفكم من الصحراء، هل الطوارق المغاربة دعاة انفصال أم مع ضم الأقاليم الجنوبية للمغرب؟
موقفنا واضح وضوح الشمس من هذه القضية مند زمان وذلك في البرقية التي كان قد بعث بها والدنا رحمه الله إلى جلالة الملك الحسن الثاني طيب الله ثراه والتي أكد فيها على ان الصحراء مغربية وأن موقفه وموقف بلاده لن يرضى ولن يرضوا إلا الانضمام مع أصلهم للمملكة المغربية.
واعتقد أن الحكم الذاتي الذي اقترحه المغرب هو الحل الأنسب لإنهاء هدا المشكل الذي عمر طويلا فى المنطقة وعطل العديد من المشاريع التنموية التي كانت سوف تخدم المنطقة بصفة خاصة والقارة الإفريقية بصفة عامة .
وأتمنى من الله ان تكلل جهود الوساطة الدولية الرامية إلى إنهاء هذه المسالة التي سوف تسمح للعديد من المغاربة الموجودين فى مخيمات تيندوف من العودة إلى وطنهم الأصلي والمشاركة في عملية البناء الديمقراطى والتنموي الذي يشهده المغرب
.
كيف يحدد الطوارق المغاربة علاقتهم بالمشرق العربي، هل أنتم مع القطيعة كما يذهب إلى ذلك بعض الأمازيغيين المتطرفين أم مع الاتصال كما يذهب إلى ذلك القوميون واليساريون الوطنيون والإسلاميون ؟
الواقع أن العديد من القبائل الطوارقية أتت من الشرق العربي ولكن مايجب أن يفهمه البعض أن الأمور تغيرت وأن العالم أصبح قرية صغيرة والطوارق لايمكن لهم أن يكونوا أداة لتصفية حسابات سياسية ضيقة لأنهم وكما أقول دائما خليط من الجنس العربى الأمازيغي فمن غير المعقول أن تفضل عمك على خالك لانهم الاثنين من صلبك ودمك
ما موقف الطوارق المغاربة من القضية الفسطينية؟
لا يختلف موقفنا عن كل المواقف الشجاعة والبناءة التى تؤيد قضية فلسطين لأنها مشكلة كل الامم الاسلامية ونحن دائما مع الشعب الفلسطينى فى السراء والضراء ونرفض رفضا قاطعا ما تقوم به إسرائيل فى حق الشعب الفلسطينى عامة وماقامت به فى حق سكان غزة الأبرياء خاصة كما حدث في الأيام الأخيرة.
وقضية فلسطين كما هي قضية العرب و الأمازيغ والمسلمين وكل الأحرار في العالم فهي أيضا قضية الطوارق دما وروحا ونعتز ونفتخر بذلك
.
ماهي مطالب الطوارق، تحديدا، بكل من مالى والنيجر؟
مطالب الطوارق كثيرة ومتعددة وجميع الاتفاقيات التى وقعت بين حكومة مالى والنيجر والطوارق من جهة أخرى ظلت حبرا على ورق ولم تحترمها الدولتان .
فكيف يعقل ان نتحدث عن مطالب للطوارق فى ظل سياسة التقتيل والإبادة الجماعية في حق أناس أبرياء سوى أن قيادتهم طلبت من حكومة مالى والنيجر بضرورة الالتزام بالاتفاقيات الموقعة وإعطاء عناية اكبر للمناطق التى يتواجد فيها الطوارق فى شتى الميادين لكن لاحياة لمن تنادى.
زد على ذلك أن العديد من اللاجئين الطوارق فى العديد من البلدان المجاورة يعيشون أوضاعا جد مزرية هم ايضا. ووضعا كارثيا يزداد يوما بعد آخر فى حالة عدم تدخل المجتمع الدولي لحل هدا النزاع
كيف ترون تدخل ليبيا في حل بعض مشاكل الطوارق في مالى و النيجر. وهل تطالبون المغرب بأن يحذو حذو ليبيا في التدخل لصالح الطوارق؟
ليبيا كبقية بلدان دول المغرب العربى معنية بقضية الطوارق بشكل كبير لأنها تستقبل العديد من الطوارق الذين فروا خوفا من الحرب وسياسة التقتيل والعنصرية فى مالى والنيجر واتمنى ان تكلل جهود الوساطة التى يقوم بها الزعيم الليبى وامنوكال الطوارق فى هدا الشأن لتعيد الأمل وتقوي السلام في غرب أفريقيا
.
والباب مفتوح امام أي دولة قادرة على استضافة المفاوضات بين الطرفين وإيجاد حلول واقعية وعملية ونحن كطوارق سواء فى المملكة المغربية او فى الخارج ننتظر بفارغ الصبر ان يكون للمغرب دور إيجابى في هذه القضية بحكم الدور الريادى الذي يحظى به. وكذا السمعة الطيبة على المستوى الدولى
.
هوية المغرب كما نلاحظ في خطابكم تتشكل من ثلاثة أضلاع:: البعد الأمازيغي والعمق العربي والإفريقي الإسلاميين...ولكن على المستوى السياسي ، هل لديكم مطالب سياسية محددة، وماهي التشكيلات الحزبية التي ترونها أقرب إلى التعبير عن مطالبكم؟
كأي شعب يعانى من ويلات القهر والاضطهاد واستعمار فإن الطوارق لديهم العديد من المطالب السياسية أولها يجب أن تتقبل حكومة مالى والنيجر وجودهم فى تلك الأرض وان تتعايش معهم كبشر من خلال مشاركتهم فى الحياة السياسية والترشح وتسيير مناطقهم بأنفسهم ولا بد من االاعتراف بالجميل الذي قدمته العديد من التنظيمات الأمازيغية بالمغرب لقضية الطوارق ماديا ومعنويا لإسماع صوتنا إلى العالم الخارجى
.
هل تواركة هم طوارق أيضا كما يعتقد الكثير من الناس ...؟
ليست هناك أية علاقة تذكر بين الاسمين فالطوارق هم سكان الصحراء الكبرى فى شمال مالى والنيجر. أما تواركة فهم موجودون في المغرب منذ أمد بعيد. وأدعو كل من اختلطت عليه الاشياء لقراءة كتب التاريخ لمعرفة حقيقة ما نقوله
.
هل هناك علاقة بين الطوارق والقاعدة فى النيجرومالى ..سيما أننا نتابع أحيانا أخبارا تتحدث عن اختطاف لأجانب في مناطق الطوارق؟
دائما يكون هناك خلط كبير فى هذه المسألة... وأريد أن أوضح أن الطوارق هم أناس مسالمون وأصحاب حق انتزع منهم ظلما وعدوانا من طرف مالى والنيجر على أرضهم، وليسوا متاجرين فى البشر أو تنظيم مليشيات لاختطاف السياح الأجانب الذين يقصدون المنطقة . وقد أكد ذلك السفير الأمريكي في "بماكو" عاصمة مالي في تصريح له مع إحدى الجرائد المالية السنة الماضية. الطوارق يدينون الإرهاب ويرفضونه بشكل كامل ويتعاملون مع الأجانب بما يتناسب ومكانة الضيف . و هذه المزاعم التي تنقلها بعض وسائل الإعلام في المنطقة من ان هناك علاقة بين الطوارق والقاعدة هو أمر لا أساس له من الصحة. واؤكد ان انعدام السلام والأمن، وحالة الحرب التي خلقتها كل من مالي والنيجر في الصحراء هي التي تهدد الأمن والسلم في الصحراء. ونعارض كل المحاولات الرامية لإقحام الطوارق في كل قضايا المنطقة، ونطالب وسائل الإعلام بتحري الدقة في ما تنقله من بعض الذين يحاولون الاساءة الى سمعة الطوارق.
محمد حمادة الأنصاري
الاستاد محمد حمادة الانصارى
صحفي وكاتب طوارقى من- مواليد 1976 في قندام في أزواد شمال مالي .*
تلقى تعليمه بالمغرب و التحق كموظف بحزب العمل سنة 1995 وعمل محررا بجريدة المغربى .الى سنة 1997 *
سكرتير التحرير بجريدة صوت المناضل *
عمل كاتبا وصحفيا فى العديد
من الصحف المغربية كالتكتل الوطنى والحركة ومجموعة الموعد السياسى وصوت المناضل
مهتم بشئوون قضية شعب الطوارق حتى النخاع
تلقى ادبيات العمل السياسى والنضالى على يد الزعيم الكبير امير الطوارق الشيخ محمد على الانصارى رحمه الله
سبق له ان عمل فى العديد من الجمعيات التقافية بالمغرب*
وهو رجل قانون تابع دراسته الجامعية بكلية الحقوق بفاس-المغرب *
زار العديد من البلدان التى يتواجد بها الطوارق للاطلاع على اوضاعهم والعمل على ايجاد الحلول اللازمة لها
ويراس حاليا جمعية افوس-افوس للطلبة الطوارق بالمغرب والمدير المسئوول والناشر لموقع طوارق المغرب-ازواد الحر
ناشط من دعاة حقوق الإنسان الطوارق
عضو بالمؤتمر الوطنى لتحرير ازواد اول حزب سياسى طوارقى مطالب بالاستقلال عن مالى وقد تاسس هدا الحزب سنة6 200
كانت له العديد من اللقاءات مع العديد من الفعاليات الطوارقية من اجل تدارس مستجدات الوضع فى ازواد المحتل
مناضل طوارقى معارض لمالى مند سنة 1990
كتب مقالات في بعض المجلات عن حرب الطوارق ومالي
حاليا يعمل على الترويج لقضية الطوارق فى العديد من المواقع الالكترونية
متمسك بروابط البيعة والولاء التى كانت تربط اجداده واباءه بالملوك العلويين الاشراف
ويعتبر ان الصحراء مغربية ويدعو الجزائر الى رفع يدها عنها والعمل على استتباب الاستقرار والامن بمنطقة المغرب العربى
إعلان تأسيس حركة شباب تموست الثقافية 5-5-2008
تحت شعار. من أجل تحقيق وحدة شعبنا وفى جو مفعم بمشاعر الإفتخار والإيمان بالمسؤولية الوطنية أختتمت مؤخرا أعمال ملتقى إتحاد شباب تينيري واعلنو في الجلسة الختامية قبل يومين ، عن ما اسموه شباب تينيري (حركة شباب تموست الثقافية) من أجل
مواجهة الصعوبات وعلى إمتداد أسابيع من العمل المتواصل اتسمت بالحماسية الثورية والنقاش البناء وبمشاركة عدد كبير من أبناء تينيري توصل الإتحاد بعد دراسة جادة ومعمقة للتاريخ النضالي والإجتماعي لشعبنا التارقي وحركاته النضالية والظروف.. تأسست حركتنا الوطنية التحررية وبعد وقت طويل من العمل النشط والمتفاني فى سبيل تعزيز وتوطيد الأفكار والمبادئ التحررية ومن أجل تنمية روح المواطنة والشعور الوطني بالإنتماء الى تينيري الموحدة وبأهمية الحركات الثقافية والإجتماعية التاريخية اللتى جمعت شعبنا التارقي مع سائر مكونات الشعب النيجيري والمالي وفي إطار مواجهة إحتكار الحياة السياسية والفكرية من قوتنا الشعبية اللتى أرتبطت بالمشاريع الإستعمارية والمشبوهة فى الصحراء الكبرى أنعقد مؤخرا هذا الإجتماع فى مكان ما من أرض الوطن إجتماع شباب تينيري وأعلنوا عن ولادة(حركة شباب تموست الثقافية) يوم 5ـــ5ـــ2008....إعلان تأسيس هذه الحركة فى هذه الظروف الصعبة والقاسية يدشن بداية حقبة جديدة من نضال شعبنا التارقي العريق فى سبيل المبادئ والقيم اللتى آمن وناضل من أجلها على إمتداد التاريخ النضالى الوطني التحرري لشعبنا .. لقد جاء هذا الإعلان تتويجا لنضال أمتنا على طريق تأسيس قوة سياسية إجتماعية جديدة تكسرإحتكار الحياة فى تينيري وتعيد صياغة المشروع الوطني التحرري للشعبنا التارقي على أسس وطنية بعيدة عن الإرتباط بالمشاريع الإستعمارية والمشبوهة .إن إعلان عن تأسيس هذه الحركة جاء بعد أن وقفوا شباب تموست وقفة الأبطال وأعلنو إستنكارهم للجرائم النظام النيجيري والمالي فى حق شعبنا الأعزل وإذا بهم ينبرون اليوم فجأة ويستنكرون هذه الجرائم.. فبعرفهم أن لا جريمة فى حق شعبنا إن لم تكن حكومة النيجر ومالي مسؤولتا عنها حتى وإن تحول إلى فلول إرهابية من القتلةاللتى تستبيح دماء شعبنا تحت شعار مقاومة المتمردون ...الإرهابيون.. وتجار مخدرات..وقطاع طرق ..........وحركتنا فى الصحراء الكبري براءة منهم .. إن حركة شباب تموست تمثل التواصل بين ذاكرة الأجيال الثورية إنها الوريث الشرعي عن أجدادنا الذين ضحوا وقاوموا الإستعمار الفرنسي على أرض ..تينيري إنها الوريث الشرعى عن شهدائنا الأبرار الذين أنارو لنا الطريق. اليوم إذ يشرق الوجه الثوري للحركة الشبابية مستجمعا تاريخنا المجيد من أجل وطن حر شعب سعيد مستلهما دروس الماضي والعبر.. يضم فى صفوفه خيرة ثوري الحركات الشبابية المناضلة فعلي إمتداد أسابيع من العمل الجاد الذي تخللته مناقشات حماسية عميقة توصل الشباب إلي سلسلة من القرارات. توجت بإعلان رسمي عن ولادة هذه الحركة الشبابية وهيئاتها القيادية وبرنامجا السياسي وتنظيماتها الداخلية لقد بينت الأحداث والظروف.ومجريات التاريخ كذلك أن تحقيق حلم شعبنا الفدرالي لن تتيح له إمكانية التمتع بثمار الحرية والرخاء الإقتصادي..إلا بعد تضحية الشباب ن تنييري بأنفسهم من أجل أمتهم ومن أجل الإعتماد على أنفسهم أولا ثم الإعتماد على حركاتهم الثورية ثانيا . وبإسم منبثق من واقعنا الراهن وإرادة شبابية لا تقهر من أجل تحقيق أهداف شعبنا التارقي فى التحرري والتقدم..إن أهم أهداف هذه الحركة فى وقتنا الحاضر..ترسيخ معاني المحبة والوفاء بين شباب تموست وحثهم بقضيتهم وزرع الواطنية فى قلوبهم..ومحاربة تشتيت أمتنا .ومكافحة الجهل والتخلف وتشجيع الشباب على مطالبة العلم والمعرفة.لأن تينيري فى فقر رجال متعلميين ومثقفيين يقودونها نحو التقدم..وتبني سياسة تضامنية وإجتماعية لتحسين الأوضاع المعيشية لشعبنا فى الصحراء الكبري.. ومن هنا نقرر مواصلة الإلتزام بتاريخ ميلاد الحركة..(حركة شباب تموست الثقافية)5ــ5ــ2008 عيدا رسميا لكادحي المثلث الأصفر وكذالك شعارنا المركزي وطن حر وشعب سعيد المجد كل المجد لشهدائنا الأبرار........الخزي والعار للإنتهازيين والخونة وعملائهم.
حركة شباب تموست الثقافية
الحكومة النيجرية وقادة الحركات والجبهات المسلحة في شمال النيجر يعلنون أمام الأخ قائد الثورة رئيس الاتحاد الإفريقي ، الإلتزام التام بالسلام الكامل
طرابلس 6 الطير 2009 مسيحي/ أوج
توجت الاجتماعات التي عقدت بين وفدي الحكومة النيجرية وقادة الحركات والجبهات المسلحة في شمال النيجر بطرابلس خلال اليومين الماضيين بالإعلان أمام الأخ قائد الثورة رئيس الاتحاد الإفريقي يوم الإثنين ، عن الإلتزام التام بالسلام الكامل والنهائي في النيجر وتعزيز هذا السلام .
وقد أكد وفدا حكومة النيجر وقادة الحركات والجبهات المسلحة بشمال النيجر في لقاء الأخ القائد بهم أن هذا الالتزام هو ثمرة الجهود المتواصلة للأخ القائد الراعي السامي والدائم للسلام في فضاء ( س.ص) وما وراءه من أجل إحلال السلام وتعزيزه واستدامته في النيجر وفي فضاء الساحل والصحراء وفي إفريقيا بأسرها بشكل عام .
وجدد وزير الدولة وزير الداخلية والأمن العام واللامركزية النيجري " البادي أبوبا " رئيس وفد الحكومة التعبير بإسم جمهورية النيجر عن وافر العرفان للأخ القائد وجهوده المتواصلة من أجل إرساء السلام في هذا البلد الإفريقي العضو في تجمع ( س.ص) حتى يتفرغ أبناؤه لبناء التنمية في ربوع بلدهم .
وقال الوزير النيجري في كلمته بمستهل هذا اللقاء :
( بإسم جمهورية النيجر أتشرف ويسرني أن أتقدم إليكم بجزيل الشكر ووافر العرفان لأنكم وفرتم لنا جزءاً كبيراً من وقتكم وسمحتم بإستقبالنا وبالإستماع إلينا .
وكما ترون ياأخ القائد نحن عدد من المواطنين في النيجر نمثل حكومة النيجر وكذلك مختلف الحركات والجبهات التي لأسباب مختلفة كانت قد حملت في فترة من الفترات السلاح مما أدى إلى حدوث النزاع في شمال البلاد .
وأتشرف بأن أقدم لكم تقريرا بأننا اليوم هنا سواء الجانب الحكومي أو جانب الحركات والجبهات المختلفة ، سعداء بأن نستفيد من نصائحكم النفيسة وتوجيهاتكم السامية من أجل إحلال وتعزيز وإستدامة السلام في بلادنا النيجر وكذلك في فضاء الساحل والصحراء وفي القارة الإفريقية بأسرها بشكل عام.
وإنطلاقاً من انشغالكم بهذه الهموم فإن كل الموجودين هنا يؤكدون قناعتهم الجادة بالرغبة والإرادة في تحقيق هذا السلام وتكريس كل جهودهم لخدمة بلدهم .
ونؤكد عقب المحادثات التي جرت أن كل واحد منهم ملتزم إلتزاماً حقيقياً تجاه إحلال السلام وتعزيزه في النيجر .
إسمح لي مرة أخرى أن أجدد لك سيدي القائد العرفان والشكر .
ونحن سعداء أن نستمع إلى نصائحكم .
شكراً ) .
وجدد " غالي ألمبو " رئيس جبهة النيجريين من أجل العدالة (إم . ان . جي ) التعبير عن التقدير للأخ القائد " أمغارالطوارق " .
وأكد أن الحوار الذي جرى بين الحكومة النيجرية وقادة الحركات المسلحة في شمال النيجر ، إستجابة لنداء الأخ القائد لهذه الحركات بنبذ العنف والاندماج في مجتمع بلدهم النيجر ، صنع كامل الأمل في السلام النهائي .
وقال في كلمته خلال اللقاء :
( السلام عليكم وعلى الجميع :
نشكر القائد " أمغار الطوارق " شكراً جزيلاً .
ونحن سعداء جداً بهذا الإعلان اليوم الذي كنا ننتظره منذ مدة تراوحت بين السنتين والثلاث السنوات .
ونشكر وفد الحكومة النيجرية من خلال وزير الداخلية " البادي أبويا " وأعضاء الوفد .
ونحن سعداء جداً الوصول اليوم إلى هذا المكان بعد أن التقينا عدة مرات ، وقد تحقق الأمل النهائي هذه المرة .
ونؤكد التزام حركتنا وبقية الحركات التي معها في الجبهة بالسلام النهائي في النيجر .
والسلام عليكم ) .
وحيا " محمد أوتشكي كريسكا " رئيس جبهة الاستقامة المسلحة في شمال النيجر ( إف . إف . أر ) جهود الأخ القائد " أمغار كل تماشق " من أجل السلام والتنمية في النيجر وفي كل المجتمعات الفقيرة في إفريقيا .
وجدد تأكيد ثقة كل الحركات في شمال النيجر في إستمرار جهود الأخ القائد لدعم السلام الحقيقي والتمكين لتوظيف كل الجهود والامكانيات لبناء التنمية .
وقال في كلمته :
( أحيي كل المجتمعين هنا ، وأعرب عن إمتناني وسروري بهذا اللقاء الذي انتظرناه طويلاً ، واشكر الله سبحانه وتعالى الذي منحنا هذه الفرصة لكي نعرب لأمغارنا القائد " معمر القذافي " عن شكرنا ونحييه على كل الجهود التي بذلها من أجل إيجاد السلام والتنمية الملموسة لمجتمعاتنا في النيجر .
نحن هنا موجودين نتيجة المساعي التي لم يتوقف يوماً عن بذلها من أجل تسوية المشاكل التي تمس المجتمعات الفقيرة في افريقيا ، وخاصة في النيجر ، سواء فيما يتعلق بالنزاعات التي تمت تسويتها أو النزاع الأخير .
وقد حضرنا لكي نعرب لك عن استعدادنا الكامل لمساعدتك باخلاص وبشكل ملموس ليتم إحلال سلام مستديم وعادل في النيجر .
نعلم أن الأخ القائد يعرف النيجر مثلنا ، ويعرف أيضا أن النيجر يعاني من التخلف ، ومن نزاع سيء السمعة ، وقد حضرنا إلى هنا لأننا نعلق عليه كل ثقة لكي يساعدنا لاحلال سلام حقيقي ، ولم نأت إلى هنا للبحث عن أي شيء آخر عدا مساعدتنا على معالجة الظروف التي يعاني منها اخوتنا واخواتنا في الصحراء عن طريق دعم ملموس لعملية التنمية ، وأن يساعدنا على أن نتعلم كيف نعول على أنفسنا لأننا لسنا فقراء .
أقدم نفسي ياصاحب الفخامة أمغار كل تماشق ، أنا محمد أوتشكي كريسكا ، ونناشدك أن تواصل جهودك لإحلال السلام الكامل في النيجر بتشكيل لجنة ثلاثية الأعضاء تتكون من المسؤولين في السلطات الحكومية وكذلك فنيين ليبيين وكذلك مسؤولين من كافة الجبهات والحركات ، لكي ننجح ونوفق في خلق الظروف المؤدية إلى إحلال سلام حقيقي في النيجر .
وشكرا جزيلا أخي القائد ) .
وجدد " أكلو سيدي سيدي " رئيس جبهة أصدقاء النيجر( إف . بي . إن ) إلتزام الجبهة لصالح السلام .. معرباً عن سعادته البالغة بتقديم الشكر والعرفان للأخ القائد وجهوده من أجل حل مشاكل الأمن في النيجر .
وقال في كلمته خلال اللقاء :
( صاحب الفخامة الأخ قائد الثورة رئيس الإتحاد الافريقي :
لقد أجرت الجبهة الوطنية في النيجر مفاوضات ومناقشات أستمرت ثلاثة اشهر ، باشراف الجماهيرية العظمى بغية تحقيق السلام في النيجر .
وقدمنا بعض المقترحات للجانب الليبي الذي نقلها لحكومة النيجر .
إني اتشرف وأشعر بالغبطة بأن أشكر الأخ القائد على معالجته لهذه المشكلة والاستعداد الدائم الذي يبديه دون كلل من أجل السلام في النيجر .
مرة أخرى أريد أن أشكر الأخ قائد الثورة ، على جهوده المباشرة لحل مشاكل الأمن في النيجر ، وأكرر له أيضا مرة أخرى إلتزامنا لصالح السلام .
شكراً جزيلاً ) .
وقد حيا الأخ القائد القرار التاريخي الذي تم التوصل إليه بالإعلان عن السلام النهائي في شمال النيجر .
وأكد في كلمته بهذا اللقاء أن قبائلنا في النيجر وفي مالي وفي ليبيا وفي الجزائر ليست أطرافاً أجنبية تتفاوض مع بعضها ولكنها قبائل شقيقة تعيش في منطقة واحدة ترابها واحد ، وكانت قبل مجيء الاستعمار تتحرك في هذه المناطق التي هي دول الآن ، بدون جواز سفر وبدون حدود .
وشدد الأخ القائد على أن ليس من مصلحة هذه القبائل التي هي جزء من بيتنا الأكبر وهي القارة الإفريقية ، أن تشعل النار في جزء من هذا البيت الكبير الذي بدأنا نبنيه بعد التحرر من الاستعمار .
ونبه الأخ القائد إلى أن حمل الأفارقة السلاح ضد بعضهم والإقتتال داخل إفريقيا ، جعلت الاستعمار يحاول العودة مرة ثانية إلى إفريقيا معتبراً أن الأفارقة لا يستحقون الإستقلال .. مشيراً إلى القوات الأجنبية التي بدأت فعلاً تتدفق على القارة بدعوى حفظ السلام والقضاء على التمردات .
وعبر الأخ القائد في كلمته عن أمله واعتقاده في أن الوعي قد عاد إلى الذين كانوا يحملون السلاح واقتنعوا أن حمل السلاح ليس مفيداً ولا يوصل إلى الحقوق ، وأن حمل السلاح يتم فقط عندما يأتي الإستعمار .
ودعا الأخ القائد إلى وجوب أن يتجه التفكير من الآن فصاعداً إلى عدم تعريض الأطفال لليتم والنساء للترمل والعئلات للتشرد الذي حدث عندما حمل الرجال السلاح وذهبوا إلى الجبل .
وشدد الأخ القائد على أننا نريد أن يتعلم أولاد كل تماشق ويحملوا الأقلام والكتب .
وقال الأخ القائد في هذا الصدد :
( ومن الآن فصاعداً يجب أن نفكر في أطفالنا ونسائنا الذين لم نعد نريد أن يتيتموا أو أن تترمل نساءنا ، فقد تيتم أطفال وترملت نساء وتشردت عائلات ، لأن الرجال حملوا سلاحهم وذهبوا إلى الجبل .
هذا العذاب الذي فيه عائلاتكم وأطفالكم كان يسببه الاستعمار للعائلات والأطفال في إفريقيا .
نريد أن يتعلم أبناء كل تماشق وأن يحملوا الأقلام والكتب وأن لا يحملوا البندقية والـ" أر بي جي " .
نريد أن يكون أبناؤكم أطباء أو مهندسين مثل أبناء القبائل الأخرى في النيجر ، في ليبيا ، في مالي ، في الجزائر .
إن كل تماشق قبيلة من هذه القبائل ، والقبائل الأخرى مستقرة وأولادها يتعلمون ، وليس مثل أولاد كل تماشق متبهدلون ومتعذبون ومتشردون .
الضمانة للسلام والآمان تأتي منكم أنتم .
أنتم الذين تضمنون أنكم لن تعودوا لحل المشاكل بالبندقية بالكلاشنكوف بالتويوتا .
وأنا سمعت هذا العهد منكم أمامي الآن ، وأنتم العامل الأساسي فحكومة النيجر وأنا وأي أحد أخر ليس هو الأساسي ، الأساسي هو أنتم ، ولا تخيبوا ظني فيكم .
أنا أقول إن كل تماشق رجال كلمة وشرف وعهد ، وهذا الكلام أقوله مع أخوتي في حكومة النيجر وفي حكومة مالي ، أقول لهم أنا الضامن لكل تماشق .
وإذا كانت هناك طلبات تتمم عملية السلام هذه سنتابعها واحدة بعد واحدة ) .
وأوضح الأخ القائد أنه والرئيسين النيجري " محمد طانجا " والمالي " أحمد توماني توري " يعملون كقيادة واحدة لتنمية المنطقة ولتحقيق السلام لكل القبائل التي تعيش فيها .
وأكد الأخ القائد مجدداً أنه بحكم مسؤوليته الإفريقية سيتابع وضع كل تماشق وغيرها من القبائل ، وأنه سيكون بإستمرار على اتصال مع أخيه الرئيس " طانجا " ومع حكومة النيجر حتى تتم عملية السلام الكامل التي تم الإعلان عن قرارها اليوم .
وختم الأخ القائد كلمته في هذا اللقاء بدعوة الحضور إلى قراءة الفاتحة .
قام بعد ذلك الشيخ " حميد عيسى " إمام جامع أغاديس أحد مشائخ قبائل النيجر بتلاوة الدعاء التالي :
( ربنا افتح بيننا وبين إخواننا بالحق وأنت خير الفاتحين .
اللهم أجعل جمعنا هذا جمعا مباركاً ، وتفرقنا من بعده تفرقاً معصوماً .
ولا تجعل فينا ولا معنا شقيا ولا محروما يا أرحم الراحمين .
اللهم نسألك أن تعيننا في هذا الأمر ، وأن تنصر القائد فيما يقوم به من أجل الشعوب الإسلامية والإفريقية ، وأن تجعل الأمل في أوطان المسلمين والأفارقة جميعا .
اللهم يا أرحم الراحمين ، نسألك أن تعيننا في هذه الأمة ، وأن تجعل الأمل والرضا بين شعوبنا ، وبين الشعب بعضه بعض .
يا أرحم الراحمين نحن مسلمين ، نحن مسلمين لا نعرف لأنفسنا إلا الإسلام ، وما نقبل إلا الإسلام فالمسلم لا يريد لنفسه إلا أن يكون مسلماً ، لا بد أن يتمسك بطريق الإسلام ، وأن يلتزم بما ألزمه الإسلام ، ليس الإسلام باللسان فقط ، إنما الإسلام بالعمل .
وأشكر القائد ، وأشكر وفد النيجر ، وبإسم رئيس النيجر " محمد طانجا " نسأل الله أن يجعل معونته في هذا المكان ، وأن ينصر كل من قام بهذا الأمر بنصره العزيز .
وبسر ثواب الفاتحة .
" بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين ، إياك نعبد وإياك نستعين أهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين " .
سبحان ربك رب العزة عما يصفون .. والسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين ) .
وقد التحم أعضاء الوفدين بالأخ القائد في ختام هذا اللقاء التاريخي .
وتم اهداء الأخ القائد راحلة جمل وسيفاً تارقيا.
صوت افريقياً .
الأربعاء، ٨ أبريل ٢٠٠٩
المواجهة الفكرية والأيديولوجية
الهجمة الفكرية والأيديولوجية واضحة جدا في أسلوب المعسكر العسكريين الجنوبيين في كل من دولة مالي والنيجر على حد سواء إذ وحدت الحكومة المالية هجمتها العسكرية مع هجومها الأيديولوجي والفكري على قدم وساق.
لم تبدأ جيوش دولة مالي في التوافد إلي الشمال حتى بدأ مفكريها في وصف الشمال وأهله بالأوصاف الشنيعة شبه المعتاد وحتى كتب كتاب الجنوبيين أسوأ ما يمكن كتابته على مجرم أو سارق وليس ما ينبغي كتابه على مناضل يفرق بين الرجل والجندي ويتجاوز المرأة والطفل ، بل أصر مفكري الجنوب على أن يجعلوا القارئ يتخيل أن المناضلين الأزواديين أسوأ من هذه الأصناف المذكورة سابقا.
وفي المقابل بقيت الساحة الأزوادية شبه خالية من السلاح الفكري والأيديولوجي، وربما سبب ذلك هو قلة الكتاب والمفكرين الأزواديين ولكنى أرجح عكس ذلك إذ أرمي هذا الخلل في عدم شعور أو استشعار المفكرين والكتاب بالمسؤولية تجاه قضيتهم ولعل سبب ذلك أيضا هو الاختراق الداخلي الذي لعبت فيه دولة مالي والنيجر دور رئيسي وأساسي إذ تقف هاتان الدولتان خلف هذه الانشقاقات وعدم التوحد، ومما يبرهن ذلك هو افتخار رئيس دولة مالي في إذاعة فرنسا الدولية بإنشاء مليشيات طارقية وحسانية ضد المناضلين الأزواديين.
والعالم بأسره يعرف خطورة الحرب الفكري والأيديولوجي بل بعض الدول تقوم بطلب اعتذار من الدول التي أسأت لأيديولوجيتها أو أرادت غزوها فكريا .
من كثرة ما تغزو أجهزة الحكومة المختلفة المتوالية على السلطة الشمال شاعت بعض المصطلحات التي تسيء إلي المواطن الأزوادي وتلك المصطلحات مغزاها سلب الرجولة من الأزوادي أو تشكيك فيه بأية حال من الأحوال، وهذه المصطلحات تُقال بطريقة شبه عادية وحتى أصبحت تُقال في المسلسلات المالية والنيجرية وتُقال كذلك أحيانا في الإذاعات المحلية باللغات المحلية أعنى لغات أهل الجنوب.
انفلت بعض الكتاب الجنوبيين التابعين للسلطات فكتبوا ترهات في الصحف المقروءة والصحف الإلكترونية ووصفوا الطوارق أحيانا بما لا يمكن للقلم واحده أن يكتبه ووصفوا أحايين أخرى بنفس الأوصاف أو أشدها الحسانيين وأججوا فتنة العبودية مرات أخرى، وأكثر من ذلك قالوا قولة باطلة إذ روج بعضهم فكرة أن الأزواديين ليسوا مواطنون بل محتلون أي جاءوا لاحتلال دولة مالي ونهب ثرواتها ( ورجعوا هذا إلى ما قبل 10 قرون تقريبا).
وأنا شخصيا أرجع جميع الإخفاقات إلى عدم جاهزيتنا وعدم استعدادنا للمواجهة الفكرية و الحرب الأيديولوجية قبل الخوض في أية معرة مع أي طرف كان، إذ قد لا يكون السلاح واحده كاف لتحقيق النجاحات المرجوة وإن كان السلاح لابد منه ، لاستحالة بقاء أمة من الأمم بدون سلاح يحميها.
المواجهة الفكرية والأيديولوجية ميدان واسع ويتسع للجميع ويتدخل في كل الجوانب ثقافية كانت أم اجتماعية أو غيرهما
