المساعدات المسمومة
لكل زمن ومكان كيفية التعامل معه أو تكتيكه الخاصة به ؛
طالما ساندت دولة مالي طرف علي أخر وساعدته بكل ما يكفيه من الآمكانيات المادية والمعنوية ؛ لنثبت ما نقول لا بد من الرجوع إلي التاريخ حتي يتسني لنا فهم هذه الحقيقة ؛
لا أشك ان الجميع يتذكر إنفجار الثورة عام 1990م وكانت الثورة أنذاك قوية والتنسيق بين الفصائل كان أيضا قوي إلي حد لا يستطيع جيش النظامي لدولة مالي التنقل من مدينة إلي اخري وحتي بدأ المتمردين يشنون هجمات داخل المدن والمواقع العسكرية ودائما كان النصر لهم؛ فسرعان مالتجات دولة مالي إلي تقريب أحد أكبر الفصائل ومساعدته وتسييسه حتي دارت مع هذا الفصيل والفصيل الذي لا يري رأيه معارك لا ينساها التاريخ وساعدت السلطات المالية الفصيل الذي تم تسييسه من قبله بكل المعدات اللازمة وبكل أنواع الأسلحة الثقيلة منها والخفيفة حتي ماتبقي أمام الفصيل الآخر إلي الخروج من مالي أو القبول برأي الأخر فقبل رغم أنفه بهذا الرأي فوَقع علي السلام عام 1994 م
وكل هذه المساعدات ليست لصالح المتمردين إنما لصالح الدولة فقط لا غير ؛ دولة مالي لا تريد لا هذا ولا ذاك!! . وهذا السنة أيضا تريد ان تسلك نفس المسلك إذ تميل إلي مساعدة حسن فغاغا علي إبراهيم بهنغ وتريد تمسك بأهل تمبكتوا لكي لا يتورطوا في هذا الآمر إبتدءا وتغريهم ببعض المناصب الوهمية التي وإن تحقق حصولهم علي منصب عالي لايمكن لهم التصرف فيه كمسؤول إنما هو مجرد صورة لا غير كما حصل لرئس الوزراء السابق أحمد محمد أغ همني كان رئيس الوزراء لكن بدون جدوي ولا فائدة تذكر بالنسبة للشمال مالي .
تُطمع مالي حسن فغاغا علي الأستجابة لكن بشرط التخلي عن إبراهيم بهنغا اي الفصيل الأخر وتساعده بإمكانيات هائلة.
هل تحسب أن هذه المساعدات في صالح المتمردين أو تفيد بالنسبة للشمال عموما ؟
ماموقفك من عدم تفاهم الفصائل أو تشتيت بينهم ؟
الحكومة مالي تدعي أنها تساعد جميع الماليين هل أنت مقتنع بهذا القول ؟
لماذا تخطط مالي تدريس اللغة البمبارية في المدارس الحكومية بدعوة أنً هذه هي اللغة المحلية حسب تسميتهم لها بينما لا تريد تدريس اللغة الأمازيغية (تٍفيناغ) أو اللغة العربية ؛ إنما يدرسون اللغة الأمازيغية في الصفوف الأبتدائية لكن بحروف فرنسية !!!
ياللأمر من الغرابة تدعي مالي أن هذا التدريس إنما هو مساعدة للقوميات الأمازيغية والعربية
لكن للأسف هذا الأمر ليس إلا مسح لتلك اللغات وتضييع حروفها
وأن لا يجد الجيل الجيد أثر يتبعه ولا يهتدي به.
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
Lu sur le site Agadez Niger posté le Jeudi 23 Juil 2009
Mefions-nous de l'instrumentalisation que l'on veut faire des Touarègues en les engageant au Mali comme rempart contre AlQuaïda au Maghreb (AQMI).
AQMI ne s'en prend qu'aux intérêts de certains États occidentaux (ceux-là même qui sont à la base de notre drame) et leurs suppôts qu'elle juge à travers des principes islamiques et civilisationnels propres à elle.
Lorsque en Algérie on les combat, on ne dit pas que ce sont les arabes ou les kabyle , pareil en Libye, en Mauritanie et au Maroc.
Alors pourquoi, au Mali, veut-on particulariser "les touaregs" pour les désigner comme étant les plus aptes à combattre AQMI. j'attire l'attention de nos frères maliens sur les risques que cela créera à notre noble lutte de libération et à toute la communauté touarègue.
C'est l'État malien qui a des problèmes avec Alquaïda, il doit l'affronter en tant qu'état avec ses moyens et son armée, même si celle-ci renferme des touaregs. Mais pas singulariser un groupe donné pour l'exposer, lui et lui seul, et le jeter en pâture aux islamistes du monde entier.
En fait, c'est le subterfuge trouvé par l'Etat malien pour d'une part se débarrasser des ex-combattants en présentant cela comme une action de réinsertion socio-économique et d'autre part épuiser leurs moyens dans des guerres qui ne sont pas les leurs.
Ce faisant, on pourrait croire que leur Etat ne vise pas autre chose que la liquidation des combattants touaregs, pour laisser terrain libre aux exploitations minières.
Papis
--
Mr ASSADEK aboubacrine
Assistant au département de mathématiques et informatique
à la Faculté de Sciences et Techniques de l'Université de Bamako.
Tel (00) 223 222 32 44
Fax (00) 223 223 81 68
B.P. E3206 Bamako-Mali
Cel1 (00) 223 643 49 64
Cel2 (00) 223 653 83 44
skype: djaladjo32
site: http://www.aboubacrine-assadek.com/
Kofi Annan : "Pas de développement sans sécurité, pas de sécurité sans développement, ni développement ni sécurité sans respect des Droits de l’Homme".
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
الخطر الأكبر
كان يوم من الأيام الخطر هو أن يقتل الطوارق ومن معهم من العرب أو أن يذبحوا أو أن يسلب أموالهم أو يعتدي علي عرضهم ظلما وعدوانا .
وبتغير الإستراتيجيات لم يعد خطر الأمس هو خطر اليوم بل خطر اليوم أشد وأكبر من خطر الأمس إذ هو إجراء عملية غسيل المخ للطوارق والعرب ؛ ما لمراد بعملية غسيل المخ؟ هي: أن يتنازل الطوارق والعرب عن ثقافتهم وحضارتهم وأن تكون طريقة تفكيرهم في الحياة هي نفس طريقة تفكير الجنوبيين أو تقاربها ب 70 % علي الأقل ؛ بل يتجاوز الآمر ذلك إلي حد أكبر من هذا وهو أن يتركوا أو ينسوا لغاتهم فيصبحوا فقط جنوبيين أبيض؛ يتكلمون بنفس اللغات الجنوبية ويتثقفون بثقافتهم وبحضارتهم ومن ثم يسمح تراثهم ولا يبقي لهم أثر علي وجه البسيطة.
وبالفعل نجحت مالي في هذا الجانب؛ إذ يوجد اليوم في عاصمة مالي(بماكو) طوارق أو عرب تركوا لغتهم تماما بل هجروها إلي درجة أنك إذا خاطبت واحد بهذه اللغات لا يرد عليك بها يرد عليك باللغة البمبارية أو ينظر إليك بأنك ما متحضر أو أنت بدوي وهكذا.
يا للأمر من الغرابة كيف يعقل أن يترك واحد طارقي أو عربي لغته الأم فيصبح يفتخر بفهم لغة قوم آخرون ! ! !
أصبح غير المعقول في الماضي معقول !!! وغير الممكن ممكن !!!
نزلت معنوياتهم إلي أدني مستوي ولا يوجد لديهم طموح في الحياة سوي بقاؤهم علي ما هم عليه من التشريد و التهميش.
منذ الاستقلال اتبعت دولة مالي وكذلك دولة نيجر أسلوب مدروس بطريقة علمية مدبرة لتهيش الطوارق والعرب من هذه الطرق عدم إعطاؤهم فرصة في قنوات ( تلفيزون) البلد !!! هم لا يسمح لهم أبدا بالخروج من القنوات التابعة لتلك الدول.
في رأي أن هذا الاتجاه الجديد لتشريد و تهيش الطوارق والعرب في هاتين الدولتين يمثل خطر كبير بالنسبة لهم !
وأكبر من هذا هو محو تراثهم؛ وتركهم للغاتهم وإعدام حضارتهم !!!
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
Par : Assan Midal
Voici une liste des proverbes que j’ai tiré du livre : Les gens de la parole disent “Proverbes Touaregs de l’Azawagh” Traduits et commentés par ALHASSANE AG SOLIMANE ET SASKIA WALENTOWITZ
– La vie, c’est un jour que tu aimes, un que tu n’aimes pas jusqu’à celui où tu n’es plus.
– Une femme qui a perdu son mari cherche parmi les hommes qui l’enterrent celui qui va l’épouser.
(La dureté de cette parole témoigne du désespoir éprouvé par un homme devant l’indifférence d’une femme.)
– Choisis comme ami celui qui te surpasse et non celui que tu surpasses.
– Pour un homme, mieux vaut se casser la jambe que casser sa parole.
– Un homme ne laisse pas de mauvaises empreintes là où il a séjourné.
Il est plus facile d’être un homme de rien qu’un homme de bien.
– Une journée suffit pour séparer ce qu’une année ne peut rassembler.
– C’est celui qui mange une sauterelle après avoir jeûné un mois.
(Illustre toute situation dans laquelle un grand effort, ou une longue attente, se solde par une récompense maigre et décevante.)
- Mieux vaut marcher sans savoir où aller que de rester assis sans rien faire.
– La patience fait naître une femelle.
(Les touaregs valorisent les animaux femelles, symboles de richesse en raison de leur pouvoir de reproduction. Le proverbe signifie que la patience est toujours récompensée.)
– Connaître des hommes, c’est la richesse ; connaître des femmes, c’est la pauvreté ; connaître le pays, c’est le repos.
(En pays touareg, un homme peut compter sur ces pairs, doit apporter son soutien aux femmes et sait emprunter les chemins les plus justes s’il connaît le pays.)
– Je donne et j’attends la suite.
(Ce proverbe désigne une personne qui donne par intérêt.)
– Si je connaissais le lieu de ma mort, je l’éviterais.
(Autrement dit, on ne peut pas tout prévoir)
– Lorsque quelqu’un te donne un conseil, regarde si ces propres conseils le font vivre.
– La parole ne suffit pas pour faire d’un homme ce qu’il n’est pas.
– Si la parole est l’argent, le silence est l’or.
– Qui fait ce que son père n’a pas fait, verra ce que son père n’a pas vu.
– On sait de son départ ce que l’on sait pas de son retour.
– Ce qui se fait sans raison disparaît sans raison.
– L’envie d’un homme ne fait pas la vie d’un autre.
(Ce n’est pas parce que l’on souhaite malheur à quelqu’un que celui-ci lui arrive)
– Si tu veux qu’un homme ait peur de toi blesse-le au visage : chaque fois qu’il prendra un miroir, il se souviendra de toi.
– Elle fait pour le mariage de sa fille ce qu’elle n’a pas fait pour le sien.
(L’image fait allusion à la mère qui impose à sa fille un mari qui représente un intérêt pour la famille, alors qu’elle-même a voulu épouser le sien par amour. Autrement dit : « fais ce que je dis, pas ce que je fais »)
tanimert
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
Par : Amghar Ag Mohamed
Publié : le 16/07/2009
Comme vous le savez, depuis le début des crises politiques qui ont secoué l’Algérie dans les années 90,les éléments des groupes salafistes pour l’appel et le combat se trouvent au nord du Mali au su et vu de tous les deux Etats(Mali et Algérie)
Vers la fin de l’année dernière,après une résistance touarègue très active dans le nord du Mali, un accord a été signé entre les dirigeants maliens et algériens afin de s’emparer de deux tendances(touaregs et groupes salafistes)
Les clauses des accords comprennent ceci
L’Algérie doit mettre en œuvre tous les moyens nécessaires et disponibles pour arriver à un terrain d’attente entre le Mali et la résistance armée touarègue. En d’autres termes, l’Algérie doit jouer le rôle de mediataire dans les négociations pour aboutir à une paix durable entre le Mali et les touaregs. L’Algérie a posé comme condition, une fois que la paix s’est établie au mali,ce dernier doit combattre jusqu'à déloger les bases des groupes salafistes(devenus Alquida du magreb islamique),installées dans le nord du Mali
C’est ce qui se réalise sur le terrain actuellement. Après les accords et l’établissement de la paix entre le Mali et les combattants touaregs, l’armée malienne s’est engagée dans la guerre contre Alquida du magreb islamique
Selon nos informations plusieurs affrontements ont opposé l’armée malienne aux groupes salafistes au nord du pays. La semaine dernière les éléments des groupes salafistes ont attaqué une base de l’armée malienne située entre Tawdanni et Timbouctou.Le bilan est lourd pour le coté malien. Les groupes salafistes ont tué plusieurs dizaines dans l’armée malienne et pris d’autres dizaines en otage. Plusieurs militaires maliens sont portés disparus laissant la base vide
De sources bien informées, un arsenal malien a quitté Timbouctou à la poursuite des éléments des groupes salafistes
Nous affirmons que cette guerre ne concerne en aucun cas la nation touarègue. Donc les responsables touaregs doivent s’éloigner de cette guerre dont les conséquences risquent d’être incalculables, même si le gouvernement malien tente de les impliquer
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
الزواد مسؤولية من ؟ ؟ ؟
هل إقامة دولة تحت إسم جمهورية الزواد هو مجرد خيال ووهم ؟ وهل فعلا هناك من يرغب في إقامة دولة تحت إسم جمهورية الزواد؟ او أن ما نسمعه من شعارات ليس إلا شعارات لمصالح شخصية بموجب حصول الشخص علي مصلحته تنكس الشعارات؟. لماذا لايوجد في بلدان الطوارق حرب دائم ومستمر أو سلام دائم؟ وهل لايوجد كوادر يستطيعون بالفعل إقامة الدولة ؟ أم أن الكوادر ماتوا؛ أي صفتهم أو قتلتهم مالي أو نيجرفي التسعينات ؟ الزواد مسؤولية إياد أغ غالي أو مسؤلية منودايا أليس كذلك ؟ أوليس الزواد مسؤولية الجميع ؟؟؟؟؟ كل شخص مسؤول عن الزواد لأن الزواد هو تريخ الطوارق إذا تخلينا عنه سيمسح حتي يزال أثره علي وجه المعمورة !!!!!!! أري الدول الآن شغلهم الشاغل هو مسح تريخ الطوارق و لغتهم !!! وحضارتهم!!! لماذا؟
الزواد هو أنت ... وأنت هو الزواد ؟
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
إنتهجت دولة مالي سياسة فرق تسود !!!
طالت فكرة مالي جميع الآشياء وماوجدت شيء أحسن من ان تفرق بين سكان الصحراء الكبري لكي تصبح هي الحكم الواحد في الميدان والمرجع الذي يرجع إليه جميع الأ طراف في حال نزاعهم المحتمل.
بدأت تدرس قبائل الشمال دراسة علمية دقيقة والتي تمكنها من معرفة عادلت تلك القبائل ومعرفة مايريدون ومايكرهون وماهو الأقتصاد المعتمد عندهم, وبعد تلك الدراسة العميقة إستنتجت أن السبيل الواحدة لتفرقة بين الشماليين هو تخويف السود منهم من أن يستعبدهم البيض .
والعجب من ذلك أن مالي نجحت في توظيف نتائج هذا البحث, إذ اليوم لايخفي علي أحد أن المشكلة الاجتماعية هي اكبر مشكلة تواجه الشماليين , ورحبت قبائل سنغوي (كويربرو) بفكرة تلك النتائج كأن لديهم خلفية حول هدف هذه النتائج وأحتفظت قبائل الفولانيين بالصمت تجاه تلك الأدعاءت الكاذبة ولم تتكتفي دولة مالي بذلك بل تجاوزت بكثير إذ بدأت تدس سمها بين الطوارق بانفسهم, تقول لبعض من الطوارق انتم الأحرار غيركم عبيد لكم وبينما تقول للطرف الآخر هؤلأء يريدون إستعبادكم وانتم الأحرار فكيف ترضون بالعبودية ؟ فتشعر مالي الطوارق السود بالغيرة تجاه إخوانهم البيض فيصبح بينهم عدم التفاهم وقد يكون الطارقي الأبيض لاينوي ولايريد إستعباد أخاه الأسود إلا أنه لايعرف كيف يفهمه بأنه لا يريد ذلك لأن مالي زرعت فيه أفكار خاطئه ليس من السهل تصحيحه ولا إزالته , ودولة مالي مازالت ترسخ أفكارها وتشتت جهود الشماليين.
ومراد مالي من كل ذلك هو ضمان الهيمنة الأبدية علي المنطقة بأكملها ومزيد زعزعة المنطقة وقد يقول الشخص المفكر هنا كيف تستهدف دولة ما زعزعة بعض منها أو نصفها , نجيب هذا السوال : أن دولة مالي لا تريد زعزعة المنطقة إذا كانت المنطقة تخضع لها خضوعا تاما وهذا ما تفتقده !!! .
ومالي تعرف يقينا أن الشماليين إذا اتحدوا وتماسكوا فيما بينهم لا تستطيع مواجهتهم وحتي لاتستطيع رفض طلب تقدم به واحد شمالي فكيف بأن تقاتلهم كما فعلت في التسعينات إذ ابادت ألآف من قبائل الطوارق والعرب بإسم عملية النتظيف , وكما تعرفون بأن مالي أعلنت عملية التنظيف في البلد بأكملها ( شمالا وجنوبا) ولكن ليس هذا الاعلان إلا مجرد تضليل الجمهور , فعملية التنظيف في الجنوب هي عبارة عن مكافحة الفساد المنتشرة في بنوك مالي أنذاك وحتي اليوم , بينما عملية التنظيف في الشمال هي عبارة عن تطهير عرقي لكل من هو أبيض بدون إستثناء وحتي قتل من خلال تلك العملية عدد كثير من الموريتانيين والجزئريين والمغربيين وكذلك الطوارق من أهل نيجر وبوركينافاسو . جنود مالي لايفرقون بين الناس الجنسية عندهم اللون فقط لاغير.
سياسة فرق تسود التي إنتهجتها دولة مالي واضحة جدا في كل الأزمنة, في عام 1995 إتفقت مالي بحركة واحدة فقط , بينما يمكنها الأتفاق بكل الحركات علي السواء ولكن هي ماتريد ذلك إنما هي تريد إشعال النار بين الحركات وهذا الاتفاق لاتعجب بقية الحركات فبدأ عدم التفاهم فيما ينهم وساعدت هذه الحركة علي غيرها!!! , ومارأيك في هذه المساعدة هل تحسب أن مالي تحب الحركة التي تساعدها أم أن هذه قصة الثيران الثلاثة مع الأسد؟.
لايمكن أن ننجح مالم نتحد ونتماسك سودا وبيضا ونجمع شملنا ونطلب بصوة واحد مالم تكن طلبنا بصوة لن تلقي أذنا صاغيا وجوابا مناسبا نحن منذ الاستقلال متشتتين إلي متي نحن متفرقين ؟ نحن نقول لكم لا تنهزموا نفسيا وكلما هو ات ات لا شك في ذلك لابد من أن يأتي يوم نحن مستقلون ولكننا لا ندري أهو أغدا أم بعد غد.
فليكن لدي كل واحد علما بأن مالي لاتريد له الخير ما دام هو لم يستسلم فيقول سمعا وطاعة !!!.
قال أبو القاسم الشابي:
إذا الشعب يوما أراد الحياة...فلا بد أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلي... ولابد للقيد أن ينكسر
مشاركة من : عبد العزيز
السعودية
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
حقيقة التمرد
التمرد ودواعه وما يسبب التمرد في أغلب دول إفريقيا وبعض من دول أسيا وحتي إلي أجزاء من الآتحاد الأوروبي .
منذ زمن طويل شاهد العالم إضطرابات كثيرة وتحولات علي مستوي الدولي والأقليمي ونتج من ذلك ظهور بعض الدول وإختفاء بعض الأخر ؛
ومن هذا المنوال سنتناول حقيقة التمرد في مالي ونيجر وماهو السبب لهذه المعارضة المستمرة .ولماذا تتجاهل دولتا مالي ونيجر الحقائق وتلقيان اللوم علي المتمردين و يضللان رأي الجمهور بإعلامهما الهادف.
ليس التمرد في كلتا الدولتين إلا حقيقة وترجمة حرفية لمعانات هؤلاء الشعوب وكذلك إظهار درجة تهميشهم ؛ وما المتمردين إلا أناس يطلبون حقوقهم المسلوبة ؛ ويدافعون عن كرامتهم وتراث الآمة وحضارتها وثقافتها .
ولكن مع كل هذا دولتا مالي والنيجر تحاولان علي الآقل تجاهل هذه القضية وتجاهل كل الحقائق المتعلقة بالتمرد وتقلان لا يوجد تمرد إنما هي مجموعة من المجرمين القتلة والسراق وقطاع الطرق المتسلحين ؛ محاولا بذلك تهدئة الشعوب وإطمئنانهم علي انهم في حماية قوية؛ وقبضة عسكرية محكمة.
وكان إعلام الدولتان هادف إلي درجة أنه لم يسبق له أن يظهر المتمردين علي الشاشة ولو مرة ولا يتكلم عنهم بصفة المتمردين إنما يتكلم عنهم بصفة المجرين وبهذا تحاول الحكومة ان تخوف شعوبها من هؤلاء لكي يتبعونها 100% بكل ما تفعلها من تهميش الطوارق والعرب.
وبهذا الاعلام الهادف القوي أصبح الشعب ينظر إلي كل من هو طارقي أو عربي علي متمرد أو مجرم علي الاقل ؛ ليس بنظر أنه مهمش أو أنه مظلوم ؛ ولا بنظر المواطنة إذ من شًدة عدوانية الدولة وإعلامها المحكم يوجد في كلتا الدولتين أناس يظنون أنه لا يوجد في دولتهم بيض .
هذا أمر في غاية الغرابة
رأيتم كيف تتحول الحقيقة إلي باطل ويتحول الباطل إلي حقيقة
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
التمرد وتريخه
قد يصبح التمرد ضرورة في حالة تعرض شعب ما بإبادة جماعية أو تهميش؛ وما إلي ذلك .
منذ أول وهلة لم يكن الطوارق والعرب في مالي مقتنعين بالحكومة الدكتاتورية التي تحكم في مالي بعد الاستقلال ؛ وكما هو معروف أن دولة مالي أخذت الاستقلال الجسدي عام 1960 ميلادي. ولكن إلي الآن ماحصلت علي الاستقلال السياسي أو الاقتصادي؛ مازلت أمورها تدار من قبل المحتل السابق .
لكي نحكي عن التمرد وتريخه لابد من تعريف من هو هذا المتمرد ؟ وفي أين يعيش ؟ وماهو السبب الرئسي لتمرده؟
ممكن القول بأن المتمردين هؤلاء هم الطوارق والعرب أو ممكن القول بصيغة أخري المتمردين هم البيض في مالي ؛ بغض النظر عن قبيلتهم أو إنتماءهم العنصري أو القبلي !
ويعيش الطوارق والعرب في شمال مالي؛ وكانوا قبل الاحتلال أصحاب قوة وزعامة وهيمنة في مناطقهم ؛ إلا أن مقاومة المحتل الفرنسي أضعفهم كثيرا جدا ؛ وبالمناسبة ينبغي ان نذكر هنا ان في خلال الاحتلال الفرنسي لمالي لم يسجل التاريخ أية مقاومة تذكر من قبل من يدعي اليوم أنه هو المنتسب الحقيقي لدولة مالي ؛ أعني بذلك البنابر وما عايشهم من القبائل في الجنوب؛ بينما سجل التاريخ أن أول قائد فرنسي قتل في إفريقيا علي رتبة كولنيل قتل من فبل الطوارق في ولاية تمبكتوا بمعركة تسمي السيف( تكوبا) باللغة الامازيغية.
وبعد الاستقلال مباشرة قدمت فرنسا للطوارق زمام أمرهم وطلبت منهم تكوين دولة خاصة بهم ولكن ألامر لم يكن كما تريد فرنسا ولا كما ينبغي ان يكون ؛ إذ قال زعيم الطوارق أنذك لايمكن ان نكون دولة كما هي معروفة اليوم لان ذلك يستدعي علاقة مع من يراهم كفار (فرنسا) وقال إنه يلتمس أن شعبه لم يكون الكفر منهم ببعيد؛ ولهذا إستبعد إقامة دولة ذات علاقة مع فرنسا؛ وقال نبقي كما كنا قبل الاحتلال.
ولما رفض هرون إقامة دولة خاصة بالطوارق والعرب في شمال مالي؛ غضبت فرنسا وذهبت إلي الجنوب وقالوا للجنوبيين إن هؤلاء الشماليين منكم؛ وجاؤ الجنويين وأقترحوا إقتراحا وهو ان تكون مالي دولة واحدا؛ وقبل الشماليين هذا الاقتراح بدعوة أن الجنوبيين مسلمين ونحن أيضا مسلمين إذا فلماذا لانكون دولة واحدا.
وبهذا الاقتراح أصبح شمال مالي وجنوبها دولة موحدة ؛ وإلا ما كان كذلك ولم يكن لا لأي طرف سلطة علي الآخر من قبل.
ولكن جاء الآمر المؤسف لما نفت دولة مالي ان يكون الطوارق والعرب من ضمن شعوبها وقالت إن هؤلاء إما موريتانيين أو جزئريين أو ليبيين أو مغربيين علي كل حال مالي لا يوجد فيها بيض.
وهذا ما ارادت سلطات مالي ان يرسخوه في أذهان شعوبهم أنه لا يوجد بيض معهم في نفس الدولة ؛ وأخذت السلطات اساليب عديدة لآرساخ هذا المفهوم منها عدم إظهار الطوارق والعرب في التلفزيون و الاعلام بشكل عام. وتتجنب السلطات مشاكل هؤلاء الطوارق ولكن التمرد القوية أجبت السلطات ا ن تعترف بهم رغم كرهها لهم. وينبغي هنا أن نذكركم بأن منذ الاستقلال لم يكون في مالي سلام دائم وإنما هناك هدنات يتخللها الحرب بين الفينة الاخري.
والفضل كله يرجع إلي أهل كيدال هم الذين حفظوا تراث الامة بعد الله عز وجل؛ ولم يتركوا يوما من الايام اي شخص يريد الاستهانة بثقافة الامة وحضارته إلا وقالوا له توقف .
والتمرد مازال قائما إلا اليوم .
لن يزل الاحرار في الميدان حتي يستقلوا من المحتل
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
رجال الصحراء الكبري وسمتهم
الصحراء الكبري مادراكم مالصحراء الكبري , إنها أكبر صحراء علي وجه البسيطة وأثقل رمل وأنظفها وأبيضها علي وجه المعمورة وهي أقطار متباعدة وفضاء واسع وهواء أكسجين نقية , وهي تراب متشابهة ونجوم متلألأة وما أكثر فيها النجوم في اليل وماأبردها في الشتاء وما أحرها في الصيف إنها الصحراء الكبري .
هنالك يعيش رجال الطوارق وماخالطهم من العرب , رجال أشداء عند اللقاء مع العدؤ ورحماء للأنسانية, تري واحد منهم كأنه جمل رجل طويل قوي الأضلاع شديد البياض غالبا ما يفهم أكثر من لغة لكونه هو الفاصل بين شمال إفريقيا وبقية إفريقية .
ويتسم هؤلاء الرجال بحب الآستقلالية التامة وحب الأ نتساب إلي قبائلهم والرغبة في الشهرة ولكن في الآونة الآخرة ألجمتهم السلطات المحلية بنقص من حريتهم وبدأت تلك الحكومات تفكر في تهجير هؤلاء الصحرويين الذين لايعرفون موطن ولايألفون بلد إلا بلدهم الحبيب الذي يكاد ينهب أو يسلب منهم إن لم يسلب منهم اصلآ , فأصبح الصحرويين متوترين غاية التوتر , وأصبح شغلهم الشاغل هو أين سيهاجرون وكيف سيهاجرون وما هو عواقب هذه الهجرة, وكما هو معروف أن المهاجر دائما يتعرض للظلم وسلب ما عنده ولذلك فضل البعض البقاء علي ماهم عليه من الذل والاهانة المتسمرة من قبل تلك الحكومات من أن يغامر فيرجع بخفي حنين لا هو وصل إلي أبن هو مهاجر ولا هو عاد بما ذهب به .
لم يعد الحرب كما تعوده الصحراويين إذ كان الحرب عندهم بالأسلحة التلقيدية وفوجئو بحرب لم يعرفوه سابقا الآ وهو الحرب بالدبابات والأسلحة الثقيلة لم يعد الطوارق بقدرتهم المقاومة إذ لا يملكون السلاح الكافي للمقاومة ولاتجد علي وجه الأرض دولة تساعدهم للأحتفاظ بتراثهم ولا بتقالدهم ولابحضارتهم , الدول التي يعتمد عليه الطوارق تلك تعمل هي أيضا علي عدم إعطائهم الفرصة لأبراز تراثهم وثقافتهم , وأكبر من ذلك أن لغتهم مهمشة في جميع البلدان ليس فقط في مالي ولا في نيجر ولا فقط بوركينا فاسوا , كأن العالم إتفق علي ظلمهم وإخراجهم من الكرة الأرضية , هل من زعيم يساعدهم أو يعينهم وهم اي الطوارق مهددون بالأنقراض علي وجه العالم وحتي أن تمسح لغتهم في أنحاء الدنيا ولاسيما حضارتهم .
هنا نقول لجميع الطوارق المتواجدين في الخارج عليهم العودة إلي بلدانهم وإلا سوف لا يكون لهم بلد يعودون إليه في المستقبل القريب لاسيما البعيد .
ونطلب هنا من جميع راعاة الأنسانية التدخل في الأبادة الجماعية التي فعلتها دولة مالي ومازالت تمارسها إلي اليوم.
قال الشاعر الحارث إبن همام في المقامات :
لم يبقي صاف ولامُصاف ...ولا مَعين لامُعين
وفي المساوي بدي التساوي... فلا أمين ولاثمين
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
