بقلم المناضلة: ولت فرش - السعودية
العلم قبسه من نور الله وقد خلق الله النور كشافا مبصرا ولادا للحرارة والقوة، وجعل العلم مثله وضاحا للخير ، فضاحا للشر، يولد في النفوس حرارة ، وفي الرؤوس شهامه.ان الاستبداد والعلم ضدان متغالبان فكل ارادة مستبدة تسعى جهدها في اطفاء نور العلم وحصر العيه في حالك الجهل.
واخوف ما يخاه المستبدون من العلم: ان يعرف الناس حقيقه ((ان الحرية افضل من الحياة)) وان يعرفوا النفس وعزها، والشرف وعظمته، والحقوق وكيف تحفظ، والظلم وكيف يرفع ، والانسانيه وماهي وظائفها، والرحمة وما هي لذاتها .يعيش الانسان في ظل العداله والحريه نشيطا على العمل بياض نهاره ، وعلى الفكر سواد ليله ، ان طعم تلذذ وان تلهى تروح وتريض لانه هكذا راى ابويه واقرباءه وهكذا راى قومه الذين يعيش بينهم ، يراهم رجلا ونساء اغنياء وفقراء كلهم دائبين على الاعمال يفتخر منهم كاسب الدينار بكده وجده على مالك المليار ارثا عن ابيه وجده.اما اسير الاستبداد فيعيش خاملا خامدا ضائع القصد حائرا، لا يدري كيف يميت ساعاته واوقاته ويدرج ايامه واعوامه حتى كانه حريص على بلوغ اجله ليستتر تحت التراب. عبد الرحمان الكواكبي
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
بقلم المناضل : الأزوادي
علم بالضرورة أن لغة كل أمة عنصر من عناصر تكوينها ورقيها وذلك بقدر التزامها واحتفائها بها، أو هبوطها وتدليها بقدر الفوات منها.
طبيعة أي علم من العلوم أو لغة من اللغات جريان الخلاف فيها...
وقد أختلف لسان أهل الشمال عن لسان أهل الجنوب، ومازال هذا الخلاف ينمو بنمو اللغة، إلا أنه مهما بلغ فإنه قليل.
إن حفاوة الأمة والتزامها بلغتها عنوان لعزتها، ومفتاح لاستقلالها،وأداة بناءة في سبيل وحدتها وأصالتها وحصانة لكيانها تقاوم
عوامل الانحلال والتفكك، والتحدي لكل وافد عليها في هذا المجال، من هجنه في اللسان واقتراف في المعان، ومنابذة لتقاليدها وعاداتها.
وقد تكرر في التاريخ أكثر من مرة : أن الأمة إذا ضعفت ودب فيها الوهن انطوت تحت سلطان الغالب ودانت له بالتبعية الماسخة منصهرة في قالبه وعاداته ابتغاء مرضاته ، وهكذا قل في أمتنا اليوم فإنها لاستقبال كل وافد أجنبي عنها أسرع إليه من نقالة السوء إلى أهلها، بل تبدي التباهي وإظهار الفخار، وأن هذا من علائم التقدم والرقي ومن أسوء مظاهر التبعية الماسخة في جو تلكم الإدعاءات الكاذبة الانحلال من كل ما هو أزوادي أو له به صلة.
والإجهاز عليها بمصطلحات دخيلة مرفوضة جملة وتفصيلا وحسا معنى
وما ابتليت الأمة بشي مثل ابتلائها بإهدار لغتها والتماسك المذموم بالقبلية.
وإنني لأناشد علمائنا ومؤرخينا وكتابنا أن يعيروا هذا الأمر عنايتهم وأن يتبنوه.
فيساعدوا بذلك على توثيق الصلة بين تاريخ جنسنا القديم والحديث وواقعنا الراهن بما هو الأولي والأصح ويحبطوا مكر الماكرين أعداء قومنا وصحراءنا ويثبتوا في ناشئتنا على اختلافهم الشعور بالفخار بجنسهم العظيم الذي كان أول من حمل مشاعل الحضارة وعرف الإنسانية وأول من مشى على الأرض.
ولهذا وجب على حماتها وحدهم دون من سواهم تكميل حاجة الأمة بوضع مصطلحات لما يتجدد من العلوم والفنون مما تسعه مقاييسها ومعاييرها الدقيقة ودراسة أي مصطلح علمي وافد بوضعه تحت مجهر اللغة إعمالا لوصل حاضر الأمة بماضيها، وكف أي دخيل عليها في لغتها ومبادئها
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
مختطفات من كلام د.عبد الكريم بكار
هذه المقالاة بمناسبة التهاني للعام الجديد ... وكل وأنتم بألف خير।
كنت أتساءل عن أشد الأمور خطورة على وجودنا المعنوي وعلى مستقبلنا الدنيوي والأخروي، وخطرت في بالي أمور عديدة ، ثم وجدت أنه لابد أن يكمن ذلك في ( فقد الرسالة ) بمعنى أن يعيش الواحد منا من غير حمل هم عمل كبير يود خدمته أو شيء عظيم يريد إنجازه ، إننا حين نفقد الرسالة نفقد الاتجاه ونفقد الحافز على العمل النشيط ، وتمتلئ حياتنا بالتوافه والكثير من المتناقضات. هناك طلاب للعلم الشرعي لا يقيمون بعض الشعائر لأنهم لم يستطيعوا معرفة رسالتهم في الحياة ،
، وهي هداية الخلق وتعليم الناس بعد أن يكونوا قد تشربوا روح ومعاني وأخلاقيات ما يدعون إليه ، وهناك موظفون كبار يقودون شركات كبرى ، جمعوا ثروات كبيرة من خلال الرواتب والمكافآت المبالَغ فيها ، وشركاتهم على شفا الانهيار ، وما ذلك إلا لأنهم فصلوا مصالحهم عن مصالح شركاتهم ، ولوأنهم كانوا أصحاب رسالة لجعلوا نجاحهم أحد منتوجات نجاح شركاتهم ، وهناك آباء يملكون كل المقومات ليربوا أولاداً جيدين وناجحين ، لكنهم لم يفعلوا ، لأنهم لا يملكون صورة ذهنية للوضعية التي ينبغي أن يكون أبناؤهم عليها...
نحن أيها الأخوة والأخوات نملك فرصة عظيمة ، وهذه الفرصة هي ما تبقى من أعمارنا ، وإن من الغبن الشديد أن نضيعها في اللهو أو المعصية أو الانشغال بالأمور التافهة ، أصحاب الرسالات الحقيقيون يحملون في قلوبهم شيئاً من الهموم التي حملها الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام- والعظماء - هموم إصلاح المجتمع والنجاة في الآخرة وإضافة شيء جميل إلى الحياة। المشكل أن كثيرين منا يظنون أن حمل رسالة يعني تحملاً للمسؤوليات ويعني العطاء من غير مقابل ، ويعني تضحية غير مشروعة... وهذا كله صحيح ، لكن هؤلاء لا يعرفون عظمة اللذة التي يشعر بها الإنسان حين يتيقن أنه على الطريق الصحيح ، وأنه يقوم بشي ليس فقط لنفسه بل لقومه وأمته.
تحية الأمة بسلام
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
Zddou zبقلم المناضل :
المشاهد عن بعد للمدرسة المغربية والقارئ للنصوص و المذكرات التي تنظم الشؤون داخلها يخالها تجاوزت ديكتاتوريتها المعهودة وخرجت من قوقعتها المتحجرة. لتصبح روضة منفتحة تمنح فيها الحقوق للمواد المنبوذة و اللغات المفترسة .
هذه المواد و اللغات وكلت مهمة تعهدها و رعايتها إلى أطر و أشخاص يحسبهم صاحبنا المشاهد أناسا صقلوا بالعلم و المعرفة ،وهذبوا بالأدب و الإحترام والمروءة،وفقهوا في الحقوق و نبذ الظلم .
لكن هيهات هيهات فالداني من تلك الروضة سرعان ما تنمحي في ذهنه تدريجيا تلك الصورة الجميلة البراقة،لتتراءى له غابة تستوطنها الضواري و المفترسات و يملأها الجور و الظلم.
فكما فاجأنا ذات صباح مشرق،ذلك الخبر المفرح – كما كان يبدو- بإدماج تـمازيغت في المنظومة التعليمية ،فكثر الحديث عن هذا الخبر وتناقلته الألسن ووسائل الإعلام بين قائل أن تمازيغت تنصف أخيرا و يؤخد بيدها لتخرج من براثن الجور و الإضطهاد اللذان ما فتئا يلازمانها لعصور، وآخر يقول إن القرار خطوة جادة لبناء وطن الديموقراطية و المساواة .
ومنذ الأمس فوجئنا ونفاجأ حتى اليوم –في الحقيقة لم أتفاجأ-بتصرفات و سلوكات و مواقف خطيرة لأولئك الأشخاص العلماء و الفقهاء الحقوقيين ...لا تمث حتى للظلم بصلة فما بالك أن تكون لها أية علاقة ، ولو غير شرعية ، بالحق و العدل.
فهذا أستاذ يشمئز حتى من سماع إسم تمازيغت ،وآخر يتعداه إلى الإمتناع حتى عن إدراجها في استعمال الزمن،و آخر يتجاوزهما إلى حد السب و الشتم : سب كل من تضلع في ذلك القرار المشؤوم بزعمه ( قرار الإدماج ) وشتم كل من ساهم في التنظير لهذه اللغة وساعد في ذلك . فهي حسب زعمه لا تعتبر لغة ولا تحمل ثقافة ولا حضارة ...بل مجرد خرافات و تقاليد تافهة و عادات ساقطة أريد من إدماجها إثارة البلبلة و الفتنة.و أحيانا يبلغ به العداء حد التعبير عن رفضه تعليمها لأبنائه بل و يحاول جاهدا إقناع الأساتذة الأخرين بعدم جدواها و عدم تدريسها ،ويتجرأ أحيانا ليقول لك أن القانون يمنع إستعمالها في التدريس بهدف تيسير الفهم كما يمنع كتابة تاريخها على السبورة ....
و الغريب في الأمر ان هناك حفنة من هؤلاء حينما يثار نقاش حول تدريس أحد الأساتذة للمادة يسارعون في إستفزازه بقولهم أنهم سيقومون بدورهم بتدريس العبرية ...
وهذان مدير و مفتش لا يتورعان في خلق شتى العراقيل و المعيقات للحلول دون تدريسها، ناهيك عن أن يحملا نفسيهما عناء حث الأساتذة على تدريسها و إيلائها حقها من الإهتمام، فكل أستاذ وطني غيور تسول له نفسه أن يدرسها بعزم و تفان يجد نفسه أمام تلك العراقيل التي قد تصل إلى تفتيشات ظالمة مفبركة تمنح فيها للأستاذ أدنى النقط الممكنة ،وقد تتجاوز ذلك إلى تهديدات شفوية بالمجلس التأديبي...
هنا سأسمح لنفسي بأن أروي لكم آخر نكتة واقعية : أتعلمون أن بعض المفتشين لا يقبلون بتاتا بلقب المراقب التربوي فهم يتشبثون باستماتة عن لقب المفتش ولسان حالهم يقول : لو تكرموا علينا و أضافوا لقب شرطة ليصبحوا مفتشي شرطة الميدان التعليمي.
و أتذكر يوما قدمت فيه وثيقة إلى المدير تتضمن أسفلها لقب المراقب التربوي فأمرني بإزالته و تعويضه بلقب المفتش متعللا بأن المفتشين لا يقبلون ذلك اللقب إطلاقا .
و أولئك مسؤولون يديرون ظهورهم لهذه المادة بكثير من اللامبالاة ولا يتورعون عن عرقلة أي تكوين في هذه المادة إلا ما لم يستطيعوا إليه سبيلا.
فإلى من المشتكى يا أصحاب الضمائر الحية ....
إلى من تشتكي هذه اللغة أمرها ومن ذا الذي يرفع عنها الذل و الجور والكل متآمر.
فهذا متآمر بيده و مكره وهذا بلسانه و قلبه وذاك بصمته و خنوعه...
إلى من سترفع قضيتها و لمن تحكي قصتها و مصيبتها...إلى قريب يتجهمها ؟ أم إلى عدو وكل إليه أمرها؟ أم إلى غيور ضعيف لا يملك لأمره حولا ولا قوة؟؟؟؟
من هذا المنبر أود أن أضم صوتي لصوت كل مناضل حقيقي لنندد بعمق بهذه التصرفات العنصرية الخطيرة لأعداء الوطنية ...و نطالب بإلحاح واستعجال جميع الجهات المسؤولة خصوصا الممثل الرسمي حاليا لهذه المادة (i.r.c.a.m) باستصدار مذكرات زجرية متضمنة لعقوبات ضد كل من ثبتت في حقه هذه السلوكات المستلبة و العنصرية.....
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
يسر موقع أزواد أن يزود كل مهتم ومهتمة بقضية الشعب الأزوادي المحتل من قبل حكومة مالي ونيجر بعناويين دور النشر.
وقد يستغرب البعض لماذا عناويين دور النشر في العالم العربي، هدفنا هو إبلاغ هذه الدور بكل ما يحدث في أزواد أو تسهيل لمن يرغب في جهة نشر.
أصحاب هذه الدور وعدت موقع أزواد بنشر كل كتاب أوصلناه إياهم بشرط أن يكون بصيغة وورد.
بلغوهم عنا ( أرسلوا لهم حقائق أزواد)
هذه الدور لنشر البحوث والكتب أو ما يكون له حجم البحث أو الكتاب
عنوان إلكترونية لدور النشر في العالم العربي
دار النشر المصرية E-mail: info@egyptianbook.org.eg
web: www. egyptianbook.org.eg
دار الكتب القانونية
E-mail: info@darshatat.com web: www.darshatat.com
المؤسسة العربية للعلوم والثقافة
E-mail: int_egy@hotmail.com E-mail: yaser_ella@yahoo.com
دار النشر للجامعات
E-mail: darannshr@yahoo.com www.darannshr.com
مجلة البيان www.albayan-magazine.com
دار الكتب العلمية للنشر والتوزيع E-mail: sbh@link.net
الشركة العربية المتحدة للتسويق والتوريدات
E-mail: u_arab@yahoo.com web : www.uarab.net
أطلس للنشر والإعلام
E-mail: atlas@innovations-co.com E-mail : sales@atlasdic.com website : www.atlas-publishing.com website : www.atlasdic.com
المركز القومي للاصدارات القانونية
E-mail: walied_gun@yahoo.com E-mail : law_book2003@yahoo.com web : www.publicationlaw.com
المكتبة العالمية للنشر والتوزيع E-mail: elshekh46@yahoo.com & E-mail: elshekh146@yahoo.com
إتحاد الكتاب العرب
E-mail: ruslanpress@mail2world.com web: www.darrislan.com
هيئة الأعمال الفكرية web: www.fikria.org
دار الجامعة الجديدة
E-mail: info@darggalex.com & darelgamaaelgadida@hotmail.com web site : www.darggalex.com
المجموعة العربية للتدريب والنشر
E-mail: elarabgroup@yahoo.com
دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع
E-mail: sales@darghareeb.com & mrady@darghareeb.com web site : www.darghareeb.com
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
إنسخ أيها المناضل أو المناضلة هذا الكود والصقه عندك في المكان المخصص له كي يظهر عندكم شريط أخبار أزواد دائما ويتجدد كلما إستجد جديد من تلقاء نفسه.
ما عليكم الآن هو نسخه ولصقه في المكان المخصص لأكواد Java / وأكواد HTML
هذا كود شريط أخبار موقع AZAWADE
تنمرت
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
قوقل باللغات الأجنبية
قوقل باللغة العربية
محرك بحث ياهو
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
أريد أقدم لكم هذه الخدمة الرائعة التي أرجوا أن تجعل مدونتك أكثر روعة وأنا لست مسؤول عمن يستخدمها في ما يغضب الله سبحانه وتعالى ..
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
في كل شخص رغبة في الاستئثار بإعجاب الآخرين ، و لا استحواذ على ثنائهم سمتهم من سمات الحياة الشخصية المحبوبة قد تحظى بإعجاب الناس ، ولكن مثل هذا الإعجاب يتبدد كالدخان في الهواء ، إذا لم يسانده جمال الروح ، واهم عنصر في جمال الروح هو الجاذبية ، وإليك عشر قواعد تشكل اهم مقومات الشخصية الجذابة :
1/ عدم البوح بالمتاعب الخاصة :
فالحزن والألم والضيق ، عناصر موجودة أصلا في الإنسان و لا يمكن له التخلص منها ، ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها قدر الإمكان حتى لا يسأم الآخرون لانهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا .
2/ فهم الآخرين :
ومن المستحسن محاولة فهم مشاكل الآخرين ، وان تكون شخص مجامل ليس فقط في المناسبات الكبيرة ، بل في الصغيرة ايضاً كما يجب احترام أحزان الآخرين وإبداء السرور في أفراحهم .
3/ علم الاستماع :
فالاستماع للآخرين يكسبك جاذبية ، لان الشخص الذي يتقن فن الاستماع الأحاديث الآخرين يكون محبوباً منهم كما يجب أن تترك للآخرين حرية الحديث ثم تشارك فيه بعد ذلك .
4/ عدم التعالي على الآخرين :
ويعتقد الكثيرون في قرار أنفسهم أنهم لا يقلون عن الآخرين في أي شي لذ لك فالتعالى عليهم قد يؤثر على علاقتهم بك ، ويتمثل ذ لك في طريق الحديث والتصرف غير اللائق ، بينما التواضع يكسب صاحبة دائماً محبة الآخرين .
5/ إظهار الإعجاب في الوقت المناسب :
أن كل إنسان يحب أن يتلقى المديح ولكن ليس إلى درجة النفاق ، فالإنسان يحتاج إلى المجاملة وإظهار الإعجاب الذي يجدد الثقة في النفس ، ولكن يفضل أن تظهر هذا الإعجاب في محلة بكلمة مخلصة في الوقت المناسب والطريقة المناسبة .
6/ التفاؤل المعقول :
والمتفائل محبوب دائماً ، فهو يجعل الآخرين يرون العالم بمنظار الواقع ، ولكن هذا التفاؤل يجب أن يكون في حدود المعقول وأن لا يتطرق إلى الخيال ، والمتفائل لا يعترف باليأس ، ولكنه يجدد دائماً الأمل في حل مشاكله وفي حدود الإمكانيات الموجودة .
7/ تقبل ملاحظات غيرك و لا تتذمر:
من الجيد استقبال ملاحظات ونقد الآخرين برحابة صدر ، إذا صدرت عن أناس مخلصين لا يبغون سوى المساعدة ألحقه وقد تصدر هذا الملاحظات من أناس حاقدين ، ولكن في الحالتين من المستحسن أن تتقبل ما يوجه إليك من ملاحظة أو نقد بابتسامة ومهما كان الثمن .. مع ما يفرضه ذلك من التحكم بالعقل والسيطرة على المشاعر .
8/ التفكير بنفسية مرحة :
وعند التفكير في موضوع ماء من الأفضل أن تكون نفسيتك مرحة وهادئة ، ليتسنى لك البت في الأمور بطريقة سلسة وغير معقدة ، أما عندما تكون نفسيتك كئيبة فلا تحاول أن تحسم في أمر ما ، حتى لا يشوب النتيجة الخوف والقلق .
9/ التفكير والتصرف بنفسية الخير :
فحتى تكون جذاب لابد أن تتصرف دائماً بنفسية الخير وإذا كنت تتحلى بجميع الصفات السابقة ، فانك بدون صفة الخير ستفقد عنصر هاماً من عناصر الجاذبية .
10/ وأخيراً .. الصراحة :
إن الصراحة صفة أساسية من صفات الجاذبية ، فهي واجبة التفكير مع النفس ، وفي التفاؤل مع الغير .. أما الشخص ذو الوجهين أو المحب لذاته والمشاكس لغيره فهل ستكون برأيك .. جذاب .....؟!
أتمنى أن تكون شخصيتك جذابة ومحبوبة دائماً.
www.leberbereoumali.blogspot.com
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
الوقت نعمة غالية من نعم الله سبحانه وتعالى ، هي عمر الإنسان بل هي حياته ، وكل إنسان أخذ نصيبه الوافر من الوقت ، غير أن هناك من استغل وقته بشكل أكسبه نجاحاً في حياته ، وهناك من عاش نفس اللحظات لكنه لم يجد النجاح الذي وجده غيره . ومن الناس من يجد في وقته سعة رغم
الواجبات المناطة على عاتقه ، وينجزها على أكمل وجه ، وهناك من يجد الوقت أضيق ما يكون عليه رغم وقد لا تكون عليه تكاليف كبيرة مثل بعض التكاليف التي تكون على غيره ، ودائماً ما يردد (وقتي ضيق) أو (ما عندي وقت). وحتى نستغل أوقاتاً استغلالاً طيباً ، أو بالأصح ندير أوقاتنا إدارة ناجحة أتمنى أن نعيش مع هذه الوصايا العشر حول إدارة الوقت والتي تم اقتباسها من خبرات وتجارب كثير من الناجحين في إدارة الوقت .
وهذه الوصايا هي كالتالي:
1- ضع خطة لحياتك :
حيث أن للخطة دورها الفاعل في الاستفادة من الوقت وجعل الأهداف قريبة المنال ، وذلك بدراسة الوسائل والإمكانات التي تعين على تحقيق تلك الأهداف ، مما يوفر كثيراً من الوقت والجهد في تحقيقها ، واعلم بأنك إذا فشلت في أن تخطط فإنك تخطط لفشلك.
2- لا تنس الكتابة :
معظم الناس إن لم نقل كلهم يحتفظون في مخيلتهم على أهداف وغايات ووسائل يطمحون بالوصول إليها ، غير أن النزر اليسير هم الذين يصلون إلى أهدافهم وغاياتهم التي رسموا لها خططاً في مخيلتهم ، وحلموا بها صباحاً ومساءاً ، ومن أهم أسباب فشل الكثير من تحقيق أهدافهم هو عدم كتابتهم لها ، حيث أن الخطط والأهداف إذا ضلت في الأذهان فإنها ستصبح مجرد أفكار عابرة سينساها بسرعة، كما أن الكتابة تنقل هذه الخطة من مرحلة الحلم والخيال إلى مرحلة الواقعية والعمل .
3- راجع خطتك :
المراجعة الدائمة للخطة المكتوبة تساعدك على إدخال تعديلات وإضافات وحذف بعض الأمور من خطتك بحسب ما يستجد في حياتك من معطيات ومستجدات أخرى ، وهذه من علامات صحة الخطة على عكس ما يعتقده الكثير أنه حينما تكثر التعديلات فإن ذلك دليل على فشل هذه الخطة ، وهذا غير صحيح ، وذلك لأن الواقع مليء بالمفاجآت والمستجدات التي نضيف تلك التعديلات في الخطط التي نعدها لأعمالنا.
4- لا تيأس :
الفشل أو الإخفاق شيء طبيعي في حياتنا، فلا تيأس، وكما قيل: أتعلم من أخطائي أكثر مما أتعلم من نجاحي. وتذكر أن اختراعاً ناجحاً جاءاً تتويجاً لمحاولات كثيرة فاشلة.
5- تدرب على المقارنة:
عود نفسك على حسن المقارنة والاختيار ، فإنك ستواجه في حياتك خيارات تجعلك في حيرة من اتخاذ القرار المناسب ، لما في ذلك من موازنة صعبة بين الأولويات والأهداف من جهة ، والفرص والواجبات من جهة أخرى ، فأيهما ستختار؟ باختصار اختر ما تراه مفيد لك في مستقبلك وفي نفس الوقت غير مضر لغيرك ، ولا تنس الاستخارة والاستشارة في مثل هذه المواطن .
6- اقرأ خطتك:
اقرأ خطتك وأهدافك بشكل دائم ، فإن قراءتك لها يساعدك على التحفيز والهمة في تحقيق أهدافك ، ولا بأس من تع
7- استخدم التقنيات الحديثة:
من النعم التي من الله بها علينا هي التقنيات الحديثة مثل : الحاسوب والإنترنت ، والمفكرات الإلكترونية وغيرها ، فلا تنس استخدامها فإن في استخدامها اغتنام الفرص ، وتحقيق النجاح، وتنظيم للوقت .
8- رتب أغراضك :
تنظيمك لمكتبك، غرفتك، سيارتك، وكل ما يتعلق بك سيساعدك أكثر على عدم إضاعة الوقت، ويظهرك بمظهر جميل، فاحرص على تنظيم كل شيء من حولك.
9- كن مرناً :
كن مرناً أثناء التنفيذ واعلم بأن الخطط والجداول ليست هي التي تجعلنا منظمين أو ناجحين.
10- لا تشتت ذهنك :
مشاغل الحياة لا تنتهي والواجبات أكثر من الأوقات ، والتكاليف قد تأتي كلها أو بعضها في وقت واحد ، ولكي تنجز عملك ركز جهدك وذهنك في عمل معين حتى تنجزه ، ثم انتقل إلى عمل آخر ، ولا تشتت ذهنك في أكثر من اتجاه، وهذه النصيحة أن طبقت ستجد الكثير من الوقت لعمل الأمور الأخرى الأكثر أهمية وإلحاحاً.
www.leberbereoumali.blogspot.com
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
تعلمت أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر من الذي مدخوله 1000 في السنة. السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه.
تعلمت أن التعامل مع الأشخاص الذين تقع عليك مسؤولية ادارتهم وتوجيههم، كالمؤظفين أو أولادك، كمن يمسك عصفوراً بين يديه: إذا شددت عليه اختنق، بسطت يدك طار وأفلت منك وبذلك تفقد السيطرة عليه.
· تعلمت أنه ليس ما نأكله، إنما ما نهضمه هو ما يجعلنا بصحة جيدة، ليس ما نتعلمه، إنما ما نتذكره ما يجعلنا حكماء، ليس ما نربحه، إنما ما نوفره ما يجعلنا أغنياء.
· تعلمت الكثير من الدروس من أستاذة عظيمة وبارعة جداً اسمها النملة، راقب النمل وستتعلم أن الله سبحانه وتعالى يضع سره في أصغر خلقه. إن أكثر المخلوقات تنظيماً هي النمل وأكثر المخلوقات تخطيطاً للأيام السوداء هي النمل. راقبها وتعلم منها.
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
التفكير الموضوعي
من المكاسب الإيجابية اليوم ازدياد أهمية الشعور بالتفكير لكن التفكير الإيجابي الفاعل لن يتحقق إلا من خلال عاملين مهمين:
أولهما: اكتساب أدوات التفكير ومهاراته.
ثانيهما: امتلاك الرصيد المعرفي والفكري الملائم لما نفكر فيه
تعريف التفكير ...
(استخدام العقل للخبرات السابقة لاكتساب معرفة جديدة أو الوصول إلى قرار أو رأى ما )
مدخل :
التفكير الراقي ميزة المجتمعات الراقية .ذلك أن ثروة الأمم الحقيقية في وجود العقول المفكرة فيها .. وليس في حجم الثروة المادية لديها..
الأمم القوية تسعى إلى امتلاك العقول بينما تكتفي الأمم الضعيفة بامتلاك منتجات العقول على أحسن الأحوال .. امتلاك منتجات العقول لا يعني امتلاك العقول ، كما إن امتلاك منتجات الحضارة لا يعني امتلاك الحضارة. ( السيارة الفارهة يخترعها العالم ويركبها الجاهل ـ وكذلك الكمبيوتر يمتلكه طفل ـ الكتاب المدرسي الذي يكتب لطالب المرحلة الإبتدائية قد يحتاج إلى مجموعة من المتخصصين لكتابته)
التفكير عملية يمارسها كل الناس رغماً عنهم .. يمارسونها بطرق مختلفة .. ومن زوايا متعددة بل حتى الحيوان يمارس التفكير بصورة ما .. ولكن السؤال هو من الذي يمارس التفكير بصورة صحيحة ... التفكير الموضوعي
التفكير هو مثل العضلات كلما زاد استخدامها كل ما كانت ثمارها أفضل، بحيث نجد أن العضلات مع التمرين تعطي نتائج واضحة مباشرة؛ كذلك العقل.
الدول الذكية تركز على العقل في تقليل كلفة ما تريد تحقيقه ، بينما تركز الأمم البدائية على الجانب البدني في الإنجاز .. ( عمال الإسمنت ــــ وفي الجانب الدعوي كذلك )
مدارسنا بين المطحنة والقمح .. الاهتمام بإعطاء المعلومات ( القمح ) سواء في المدرسة مثلاً أو حلقات العلم يأخذ حيّزاً كبيراً على حساب البناء العقلي. لكن أيضاً نحتاج أن نعطيه أدوات التعامل مع المعلومة( المطحنة) .
لن نستطيع علاج كثير من مشكلاتنا ما لم نستطع علاج طريقة تفكيرنا ،، فالتفكير السليم هو الطريق لحل كثير من مشاكلنا .
المشكلات تنمو ، وتتعقد مع الأيام ، ولا بد أن تنمو الحلول معها ، وينمو معها التفكير ، ( البطالة قديماً ـ حبل + احتطاب ) ( البطالة اليوم ـ تعلم القيادة – أخذ رخصة – فتح محل للبيع – رأس مال ، شهادة ..)
العلاقة الوثيقة بين بنائنا النفسي ، وبنائنا العقلي ..
• إن امتلاك الذكاء لا يؤدي بالضرورة إلى التفكير الموضوعي ؟؟ لأنه قد توجد عوامل نفسية تصرفه عن الإتجاع الصحيح .. ( الذكاء مدير ،، والتفكير الموضوعي قائد)
• من الأمور المؤثرة في طريقة تفكيرنا الحالة العاطفية للشخص حال التفكير في قضية ماـ( الغضب ، الرضا ، الإعجاب ، الحب ، الكره )
• تشير الدراسات إلى وجود علاقة بين التفكير وبين وبعض سمات الشخصية كالانفتاح العقلي والمرونة والاستقلالية في اتخاذ القرار الثقة في النفس، الشخصية الحادة " بتر الأحكام" الشخصية المسالمة " الميل إلى اللين .."، الشخصية الزئبقية" عدم وضوح الموقف الدعوية والعلمية " الشخصية المغرورة " التفرد بالأراء ، التجرأ على العلماء ، " ـ الشخصية الاتكالية " ضعف الإبداع ، )
•
أنماط من التفكير الخاطيْ في الميدان الدعوي :
• في التعامل مع أعداء الأمة (بين التفكير التهويني " تبسيط الأمور" والتفكير التهويلي "تضخيم التحديات".)
• النمط الثوري الساخط ، ( سلبي في نظرته للأمور، متمرد على الواقع. ) الاندفاع لمجرد مخالفة المألوف ونقد الآخرين، سلب العاملين مزاياهم ونجاحاتهم.
1. التفكير الإنبهاري ويؤدي إلى ( تأجير العقول للرموز ، التعصب للكيانات أو الرموز تبرير كل ما يقال "
.وليس
2. وليس نقد الآخرين
وسائل بناء التفكير الموضوعي :
1. ممارسة التقويم ..
• ( ما تقولون في هذا،، لهذا خير ملء الأرض من هذا ) فبدلاً من إعطاء ختم المصداقية المطلقة على كتاب أو خطبة ما من الممكن جعل طلابنا يمارسون تقويماً ما لهذه المواد ونقوم بحوارهم فيها ، وعندها قد يضيفون لنا نحن جديدا لم نتوقعه ، بدلاً من أن نلغي عقولهم ونجعلها تابعة لعقولنا مطلقاً .
2. الإستشارة : فاستشارة الآخرين تنمي عقولهم وعقولنا على حد سواء .. والإستشارة ليست روتين من أجل كسب العواطف ومراعاة المشاعر فحسب ، وإنما من أجل استفادة حقيقية من آراء الآخرين .. والمصطفى بشكل واضح من خلال :
• التعامل مع أسرى بدر .
• معركة أحد في أمر الخروج من المدينة وعمل بالرأي المخالف لرأيه .
• أما الإستشارات الفردية فكانت كثيرة جداً ، فكثيراً ما كان يستشير أبو بكر وعمر في تعيين أمراء الوفود وغيرهم.
3. استثارة التفكير: حينما نأتي مثلاً إلى ممارسة النبي صلي الله عليه وسلم في تربيته مع أصحابه نجد مواقف عديدة،
• أحياناً يسأل مثلاً الرسول صلي الله عليه وسلم يقول أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم؟
• أتظنون أن هذه رامية ولدها في النار ... يسألهم أسئلة بعض هذه الأسئلة قد لا ينتظر منهم النبي صلي الله عليه وسلم إجابة إنما هي في النهاية تجعل الإنسان يهيئ ويحضر عقله.
أحياناً يسألهم أسئلة ويطلب منهم إجابة محددة،
• حديث ابن عمر المشهور قال عليه الصلاة والسلام: " من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، وأنها مثل المسلم فحدثوني ما هي؟! قال عبد الله بن عمر فذهب الناس في شجر البوادي... " يعني جلسوا يفكرون في شجر البوادي وهذا جانب مهم في قضية التفكير، أحياناً الإنسان عندما يأخذ منحىً في التفكير يغيب عنه الحل، فالأول أتي بشجره من شجر البوادي، الثاني أتي بأخرى يعني إنسان ذكر الطلح، والسرح، والسلم، والحرمل والارطا، فأنا حينما أذكر شجره من شجر البوادي الآخر سيذكر شجرة أخرى من شجر البوادي غالباً وهكذا،...
قال: " فوقع في نفسي أنها النخلة وكنت وسط القوم فاستحيت، ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم: إنها النخلة ".
• مثال آخر عندما سأل النبي صلي الله عليه وسلم الرجل الذي طلب الرخصة في الزنا :قال: " ترضاه لامك؟! قال: لا. ترضاه لأختك؟! قال: لا... ثم قال: الناس لا يرضونه لأمهاتهم ". بمعني أن تلك المرأة التي تبيح لك أن تمارس هذا الأمر معها هي أم لآخرين، أو أخت لآخرين، أو بنت لآخرين!. وبناء على أنك لا ترضي فهم لا يرضون، هو نوع من استثارة هذا الجانب العقلي، وتوظيف إدراك هذه العلاقات العقلية؛ أنت لا ترضي هذا لنفسك فالناس لا يرضونه، وهؤلاء يقعون من الناس كما يقعون منك أنت مثلاً
• حديث أبو بكر رضي الله عنه لما خطب النبي صلي الله عليه وسلم أصحابة يوم النحر؛ قال: " أتدرون أي يوم هذا؟! قالوا: الله ورسوله أعلم! فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه! قال: أليس يوم النحر؟! قالوا: بلى!... ".
لماذا الصحابة هنا ما قالوا يوم النحر، مع أنه يوم واضح!. حيث أن الرسول نجح في جعلهم يتجاوزون ظاهر الأمر لوضوحه ولظنهم أن تغييراً ما سيطرأ على اسمه .
4. عدم الإقتصار على الإجابة المباشرة فالنبي صلي الله عليه وسلم في حالات كثيرة لا يقتصر على الإجابة المباشرة، وهذا جانب مهم في بناء عقول الناس؛ أنه حينما يسألنا أحد مثلاً، يسألنا أطفالنا، يسألنا طلابنا نخطئ فنجيبهم مباشرة، فيسألون: لماذا كذا؟! فأقول: كذا، سواء كان حكم شرعي مثلاً، أو عن موقف من مواقف الحياة الاجتماعية، أو عن معلومة يمكن أن أجيبه.
• ومثال ذلك عندما أجاب السائل الذي سأله عن موعد الساعة بقوله : ماذا أعددت لها
• وكذلك حديث المرأة الجهنية التي أتت إلى النبي صلي الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج، أفأحج عنها؟! حتى قال النبي صلي الله عليه وسلم لما حاورها... النبي صلي الله عليه وسلم ما قال: نعم حجي عنها،وإنما قال : أرأيتي لو كان لامك ديناً أكنت قاضيته؟! فاقضوا الله، فالله أحق بالوفاء.
أنواع الناس في التفكير ( القبعات ..)
القبعة السوداء وهو التفكير الناقد ،، وهو تفكير سلبي في الغالب لأنه لا يرى الإيجابيات ، ولكنه مطلوب ،والأعمال التافهة فقط هي التي لا تستحق النفد ، والنقد شديد الإغراء لأنه يمنح صاحبه تفوقاً على أقرانه
القبعة الخضراء ، وهو التفكير الإبداعي ، وهو يعني الخروج عن المألوف ، وهو يحب التغيير ، ويكره القديم ، كما أن صاحبها ، يكره العجلة .
القبعة الصفراء ، وهي تعني التفكير الإيجابي ، ومن صفات صاحب هذه القبعة أنه متفائل بشكل كبير ، وهو يبحث عن الفرص دائماً ً ، كما أنه مقدام في كل أموره ، ولكن يجب التنبه إلى أنه بين التفكير الإيجابي وبين التهور خيط دقيق ، وفرق بسيط ؟.
القبعة الزرقاء ، وهي التفكير بشكل متوازن ، دون أن يغلب جانب على آخر ، والنظر إلى الأمور من جميع جوانبها ، وهي القبعة التي يحتاجها المدراء والقادة بشكل كبير .
أخطاء في التفكير
• أولاً / إصدار الأحكام المسبقة
الأحكام المسبقة تريح العقل من عناء البحث والتفكير ، وقد تكون خاطئة ( النظرة حول الشعوب )
الأحكام العامة غير المستندة إلى إحصاءات أو معلومات محققة .
• ثانياً / سوء التعامل مع المعلومات المخالفة ..
غالباً ما نخطئ المعلومات التي تخالف ما ألفناه واعتدناه وربما كذبناها كذلك ( سيارة 5 عجلات )
قم بدراسة الفكرة وسوف تثبت عندك أو تنتفي . وإن كان لا وقت لدراسة الفكرة والتثبت منها فلا تصدق ولا تكذب .
لا يصح أن نغير آرائنا عند كل فكرة جديدة ، كما لا يصح أن نرفض أي فكرة لأنها مخالفة لآرائنا القديمة .
• ثالثاً / الأحادية في التفكير .
ومن ذلك أن نرجع تفسير بعض الأمور الكبرى إلى شئ واحد فقط ( إرجاع تخلف الأمة إلى الجهل فقط ) مثلاً
• رابعاً / تأثير الانطباعات الأولية
من الطبيعي أن نكون صورة أولية عن أي شئ نقابله لأن هذا أمر جبلي ، ولكن من الخطأ أن نبني على هذه الصورة الأولية أحكام ومواقف .
مثال على تأثير الانطباعات الأولية : دراسة سألت عن ( عنيد ، حسود ، ناقد ، مندفع ، مجتهد ، ذكي ) تمرين
• خامساً / تأثير الهالة
الهالة هي الانبهار الذي يحمله الناس تجاه أي شخص أو سلعة ، نظراً لتفوقه أو تميزه في أمر ما . ( ممثل ، صناعة ، بيبسى ، .....)
الحقيقة العلمية ميزة تتحول إلى عيب بسبب احترامنا الشديد لها من جهة ، وتلاعب التجار بها من جهة أخرى ( أدوات الصلع ، الطعام والفيتامينات )
بعض التعبيرات العلمية التجارية تعتمد اعتماداً مقصوداً على الغموض مع تطوير اللغة العلمية حتى تعجز الزبون عن الفهم الدقيق مع جعله أسيراً للانبهار العلمي بما يطرح .
الغموض قد يستخدمه الأفراد كذلك ليوحون إلى الناس بشيء كبير ، وهو غير موجود على الحقيقة . مثال ( الصوفية ، الشيعة )
من الجيد أن نطلب تبسيط المعلومات العلمية قدر الطاقة ، وكذلك تأجيل إصدار الأحكام حتى تتضح الصورة .
• سادساً / المبالغة . وهو مرض واسع من صوره :-
تضخيم الأمور السيئة ( مرض ـ موت ) ( خطأ ـ فصل )
التعميم ( نسي مرة ـ دائماً ينسى ) ( إذاعة كذبت مرة ـ كذابة )
إعطاء بعد نفسي غير حقيقي للأمور السلبية ( رسب في اختبار ـ غبي ) ( اثني عليه ـ مجاملة ) ( نجح في أمر ـ صدفة )
من أسباب المبالغة ( الإعلام ـــ ضعف النقد في المجتمع ـــ قلة المصارحة ــ المصطلحات والتربية الشائعة " قصة الأم والولد " )
• سابعاً / القراءات الخاطئة .
استخدام علم الإحصاء استخدامات خاطئة ( استبانه صلاة على طلاب شريعة ) ( استدلال بسيارة على جودة كل مثيلاتها أو العكس )
الأرقام المطلقة وغير المقيدة بما يوضح معناها ويتممه ، ( عدد الحوادث في السودان ألف سنوياً ، في الهند خمسة الآلاف ) كم عدد السكان ، كم عدد السيارات
الربط الخاطئ ( الزواج المبكر يسبب الطلاق ) ( خلافات الأبوين تسبب انحراف الأطفال ) فهذه أمور ظنية وليست يقينية .
# يميل كثير من الناس إلى الأعمال الروتينية والتي لا تحتاج منهم إلى إعمال الذهن وتحريكه ،،، فالتفكير الإيجابي والعملي مع أنه عملية تتم في الذهن فحسب إلا أنه ضفي كثير من الأحيان يشق على النفس من الأعمال العضلية الاعتيادية ومن هنا تنشأ قيمة التفكير والمفكرين .
4. 5- (ولكن الذي يراه كثير من العلماء أن مستوى التربية الإيجابية وثراء المناخ العام أكثر تحكّما في جدوى التفكير وفاعليته من تميّز القدرات الخاصة ، وهذا ما يجعل إمكانات التحسين أكبر مساحة وأسهل تحقيقا) .
لاشك أن أولى بوادر الانطلاقة القوية لبناء الفكر ، هو وجود البيئة الحاضنة للتفكير ، البيئة التي تتسع لتروي غلالة النفس الولاّدة لهذا الفكر ، بيئة أبرز سماتها ( الحرية ، الحيوية ، التجدد ، الشورى ، الانفتاح ..) حينها تكون عملية بناء التفكير قوية وذات أسس راسخة ، دون أن نحتاج لملايين من ميزانيات تبذل في التخطيط لمرحليات خمسية وعشرية ومئوية ، في حين يظل المجتمع يراوح مكانه يصارع تعويذة ساحر في وكره من جهة ، وتطاير رائحة القهوة على مقاهي البطالة والعطالة من جهة أخرى ... هناك حيث العقل في سرابية هائمة ، وحيث الروح في نشوة آثمة ...
5. م عدد مطاعم الوجبات السريعة والمتقنة ، والمستشفيات في عالمنا العربي ، مقابل عدد المكتبات المركزية ومراكز البحث العلمي ، كم ننفق في مجال استيراد العلم وبناء المعرفة ، مقابل ما يتم صرفه على أنواع الرياضات والحفلات الترفيهية الصيفية والشتوية ؟؟ كم عدد الدوريات والمجلات الحرة والموضوعية التي تطبع في ديارنا العربية مقابل المجلات الهزلية والمثيرة ل
أمور تساعدك على التفكير الموضوعي ..
• انبذ الأحكام المسبقة. ( إنا وجدنا آبائنا على أمة ) ( مصعب وسعد بن عبادة وأسيد بن حضير )
• الشك التأملي تجاه الافتراضات القائمة.( التويوتا أفضل سيارة ؟؟ في كل بلد تجد سيارة مفضلة لماذا )
• تحرى صحة المعلومات التي تأتيك ، فالمعلومة هي مادة التفكير ، وعندما تمتلك القدرة على التفكير السليم ولكن لديك معلومة خاطئة فإنك لن تنتهي إلى نتيجة صحيحة.
• أفصل بين التفكير العاطفي وبين التفكير المنطقي.
• لا تجادل في أمر ما عندما لا يعرف عنه شيئاً.استفسر عن أي شيء مبهم أو غير مفهوم.
• ابحث عن الأسباب والبدائل.
• يتعامل مع مكونات الموقف المعقد بطريقة منظمة.تفتيت الموقف .
6. المثلث الحاد والدائرة الصحيحة في التفكير :
للكلام بقية .............
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
تعلمت أن العقل كالحقل ، وكل فكرة نفكر فيها لفترة طويلة هي بمثابة عملية ري ، ولن نحصد سوى ما نزرع من أفكار ، سلبية أم إيجابية
في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه الإمتحانات ، أما في الحياة فإننا نواجه الإمتحانات وبعدها نتعلم الدروس.
محادثة بسيطة أو حواراً قصيراً مع إنسان حكيم يساوي شهر دراسة.
لايهم أين أنت الآن ، ولكن المهم هو إلى أين تتجه في هذه اللحظة .
خير للإنسان أن يكون كالسلحفاة في الطريق الصحيح من أن يكون غزالاً في الطريق الخطأ.
في كثير من الأحيان خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب.
يوجد كثير من المتعلمين، ولكن قلة منهم مثقفون.
مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه .
لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن، ولكن بما يجب أن تحقق مقارنة بقدراتك.
تعلمت أن الحياة تشبه كثيراً مباراة للملاكمة ، لا يهم إذا خسرت 14 جولة ، كل ما عليك هو أن تسقط منافسك بالضربة القاضية خلال ثوان ، وبذلك تكون الفائز الأوحد.
تعلمت أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر من الذي مدخوله 1000 في السنة .. السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه .
تعلمت أن الأشخاص الناجحين يتخذون قراراتهم بسرعة ويغيرونها ببطء . أما الأشخاص الفاشلين يتخذون قراراتهم ببطء ويغيرونها بسرعة.
تعلمت أن كل ما نراه عظيماً في الحياة بدأ بفكرة ومن بداية صغيرة.
تعلمت أنه يوجد هناك دائماً طريقة أفضل للقيام بعمل ما ، ويجب أن نحاول دائماً أن نجدها.
تعلمت أنه خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل.
تعلمت أن العمل الجيد أفضل بكثير من الكلام الجيد.
تعلمت أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته.
تعلمت أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم ، وكلما تنافس الإنسان مع نفسه كلما تطور ، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس ، ولا يكون غداً كما هو اليوم .
تعلمت أنه يوجد كثيرون يحصلون على النصيحة ، القلة فقط يستفيدون منها.
تعلمت أنه عندما توظف أناساً أذكى منك ، وتصل إلى أهدافك ، بذلك تثبت أنك أذكى منه.
تعلمت أنه من أكثر اللحظات سعادة في الحياة هي عندما تحقق أشياء يقول الناس عنها أنك لا تستطيع تحقيقها.
تعلمت أن الإنسان لا يستطيع أن يتطور إذا لم يجرب شيئاً غير معتاد عليه.
تعلمت أن الفاشلين يقولون أن النجاح هو مجرد عملية حظ.
تعلمت أنه لا تحقيق للطموحات دون معاناة.
تعلمت أن المعرفة لم تعد قوة في عصر السرعة والإنترنت والكمبيوتر، إنما تطبيق المعرفة هو القوة.
تعلمت أن الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل ، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون.
تعلمت أن الحظ في الحياة هو نقطة الإلتقاء بين التحضير الجيد والفرص التي تمر .
تعلمت أن المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر إلى الأسفل ، حيث المخاطر التي تشتت الذهن
تعلمت أن الفشل لا يعتبر أسوأ شيء في هذا العالم ، إنما الفشل هو أن لا نجرب
تعلمت أنه هناك أناس يسبحون في إتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في إنتظارها
تعلمت أنه لا ينتهي المرء عندما يخسر ، إنما عندما ينسحب
تعلمت أنه لا يتم تحقيق أي شيء عظيم في هذه الحياة من دون حماسة
تعلمت أن الذي يكسب في النهاية من لديه القدرة على التحمل والصبر
تعلمت أن الإبتسامة لا تكلف شيئاً ، ولكنها تعني الكثير
كل الإكتشافات والإختراعات التي نشهدها في الحاضر ، تم الحكم عليها قبل إكتشافها أو إختراعها بأنها مستحيلة
الإنتباه إلى أشياء بسيطة يهملها عادة معظم الناس تجعل بعض الأشخاص أغنياء
إذا أمضيت وقتاً ممتعاً وأنت تلعب أي رياضة ، فأنت الفائز حتى لو خسرت النتيجة
من أكثر الأسلحة الفعالة التي يملكها الأنسان الوقت والصبر
الفاشلين ينقسمون إلى قسمين ، قسم يفكر دون تنفيذ ، وقسم ينفذ دون تفكير
يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم ، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى رجليه على الأرض
عندما تضحك يضحك لك العالم ، وعندما تبكي تبكي وحدك
من لا يعمل لا يخطيء
قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا و لكن
هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة
هناك قرارات مهمة يجب أن يتخذها الإنسان مهما كانت صعبة ومهما أغضبت أناساً من حوله
هناك فرق كبير بين التراجع والهروب
إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله ، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله
الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس
من أجمل الأحاسيس هو الشعور من داخلك بأنك قمت بالخطوة الصحيحة حتى ولو عاداك العالم أجمع
السعادة لا تحقق في غياب المشاكل في حياتنا ، ولكنها تتحقق في التغلب على هذه المشاكل
الأمس هو شيك تم سحبه ، والغد هو شيك مؤجل ، أما الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة ، لذا فإنه علينا أن نصرفه بحكمة
أشرف الأشياء نشر الخير.. وأقبح الأشياء السكوت عن ناشري الرذيلة.. ان ذلك أقبح من نشر الرذيلة
تعلمت أنه أولاً وأخيراً أن أحمد الله على كل حال وأصلي على الحبيب المصطفى
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد …
خطوات إدارة الذات
أولا: إكتشاف النفس :
إعرف نفسك .. كثير من المواهب تضمر وتموت إذا لم تستغل وهي مسئولية أمام الله تعالى لأن المواهب يجب أن تستغل من أصحابها بشكل صحيح .
الدراسات القديمة للذ كاء أحدثت إحباطا عند الناس وهو ما وضعه (بينيه) الفرنسي 1904م وقد نظرت هذه النظرية للذكاء كمحور واحد بينما النظريات الحديثة تقول بأن هناك ذكاءات متعددة .
• ثمرات إكتشاف النفس :
(العبقرية 2% ذكاء ، و 98% عرق )
1- أن الإنسان يبدأ بداية صحيحة : مثاله إذا تحرك المرء بالطائرة من نيورك للوصول إلى القاهرة وأنحرف درجة واحدة سيصل إلى موسكو .
2- يساعد على وضع أهداف حقيقية واقعية .
3- أنه لا يسمح للنفس بالإنخراط في الأهداف الهامشية .
4- يساعد الإنسان على إحترام نفسه مثال قصة حقل الألماس وقصة قضيب الحديد .
5- يجنبه العادة السيئة (التواضع الكاذب) .
ـ يعتاد الإنسان على الأعذار مثل :
أ- لا وقت لدي .
ب- أنا عصبي المزاج .
ج- أنا تنقصني العزيمة .
د- أنا قدراتي ضعيفة .
ه- أنا فاتتني الفرصة .
كثير من الناس لديهم قدرات ومواهب وهم لا يعرفون أنفسهم (الثعالبي و الفراء والزيات) ، والناس غالبا لا يعانون من الحقائق وإنما يعانون من الأوهام (قصة الطاعون والرجل) .
ـ ابن عقيل من أذكياء الدنيا ألف كتابه الفنون في 800 مجلد .
ـ حفظ ابن الأنباري 900 كتاب تفسير .
وهذا يدل على أن هذا العلم ليس علما حديثا .
ـ العالم لا يمكن حتى يمتحن ، والحل ليس حلا سحريا .
ـ (كتبت بيدي خمسين ألف ألف حديث) قول مأثور ليحيى بن معين ـ رحمه الله .
ـ إن ماضيك قد مر ولا تستطيع تغييره ، والمستقبل أمامك ويمكنك أن تصنعه .
ـ الرسائل الإيجابية للنفس يحسن إعطائها للنفس وكذلك كتابتها .
هذه الدروس ما لم يتم تطبيقها عمليا فإنها لن تجدي .
تمارين (SWOT)هي رموز للكلمات :Strength Weakness Opportunity Threats
(عوامل داخلية وهي نقاط القوة أو الضعف أو عوامل خارجية مثل الفرص والعقبات (التهديدات) ) .
نقاط القوة تولد الفرص ونقاط الضعف تسبب عراقيل وعقبات :
المجــــال نقـاط القـوة نقـاط الضعف الفرص المتاحـة العقبات والقيود
الإيمانيــات
الدراســـة
الأســـرة
المهـــارات
ـ الإمام الكبير والعلامة عطاء بن أبي رباح رحمه الله تعالى كانت فيه صفات خلقية مذمومة لدى الناس وهي (أعور ـ أفطس ـ أشل ـ أعرج ـ أعمى) ومع ذلك كان إمام المفتين في مكة وبعض الصحابة يقدمونه في الفتيا .
مثـــال :
المجــــال نقــــــاط القــــوة
الإيمـــانيـــات 1. الإحساس بالضعفاء .
2. رقة القلب .
3. قراءة جزء من القرآن بتدبر .
4. لوم النفس بعد الذنب .
5. حب التصدق .
6. الميل إلى دعوة الأهل والأقارب .
7. لوم النفس على عدم الإرتقاء في الطاعة وفي الإلتزام وفي العلم .
8. الرغبة في نفع النفس والآخرين .
الدراســة الأكاديميــــة
1) سريع الحفظ و الفهم .
2) القدرة على التخيل والإستنباط .
3) تذوق الشعر والأدبيات .
4) الدافع للقراءة العامة .
5) حسن التعبير وصياغة السؤال .
6) حسن الخط .
7) الرغبة في نفع النفس والآخرين .
الأســـــــرة
1. يراني البعض قدوة .
2. لين الطبع .
3. كاتم للسر .
4. كريم معهم .
5. عدم الرضى بالخطأ .
6. حبهم والخوف عليهم .
7. خدمة الأهل .
8. المشاركة في همومهم .
المهارات والقدرات
1) حسن الإصغاء .
2) مهارات الحوار .
العـــلاقات
1) الحرص على عدم الدخول في خلافات حادة .
2) الحرص على عدم إحراج الآخر .
3) مسايسة الآخر .
4) إختيار الأصدقاء بدقة .
5) قلة الأصدقاء .
6) العلاقة المجردة (لله تعالى) .
خلاصة (ا) :
المجــــال نقاط القـوة ما هي الفرص المتاحة لي بسبب نقاط القوة ؟
طلب العلم حافظ للقرآن قراءة القرآن في أي لحظة / إقامة حلقة تحفيظ / حضور الإستدلال / الإمامة للمسجد / الإنطلاق في المحفوظات الأخرى / إمكانية الترشح لبعض الجهات التعليمية
وهكذا نقيس على هذه النقطة ؛ النقاط التي تليها .
المجــــال نقاط الضعف ما هي العقبات التي تواجهني أو ستواجهني بسببها ؟
المهارات عدم إجادة اللغة الأجنبية الحية عدم القدرة على تفسير القرآن للمسلمين الغير ناطقين بالعربية / عدم القدرة على محاورة الطبقة المثقفة و أصحاب الشبهات / عقبة في طريق إفهام الشباب الدارسين بغير العربية / عقبة في طريق التوظيف في إدارات الدولة / عقبة في طريق فهم سياسة الدولة وقوانينها
الدراسة الأكاديمية
الإيمانيات
الاسرة
المهنة
العلاقات
السلوك والأخلاق
الدعوة
طلب العلم
ملاحظة : يرجى من المستفيد إكمال باقي الخانات .
ـ اختر أهم خمس نقاط في : SWOT وبذلك ستركز ، والتركيز من أسباب النجاح .
خلاصة (2) :
العدد نقـاط القـوة نقـاط الضعف الفرص المتاحـة العقبات والقيود
1
2
3
4
5
ملاحظة : يتم التحديد من قبل المستفيد .
ـ احرص على توزيع أهم النقاط على جميع المجالات بحيث تختار من كل مجال نقطة أو نقطتين هما الأهم .
ـ أعمل ترتيب لنقاط القوة والضعف والفرص والعقبات كترتيب أولويات .
* استثمار نقاط القوة والفرص : خلاصة (3)
نقاط القوة
حسب الأولويات طرق تنميتها
(3-5) الفرص المتاحـة زمن التطوير
لطرق التنمية
القدرة على إدارة الأسرة 1. القراءة في الكتب المتخصصة في الأسرة .
2. عقد اجتماع شهري لجميع الأسرة . سنة واحدة
............
............
............
ملاحظة : يتم إكمال الفراغ من قبل الطالب .
* التخلص من نقاط الضعف والعقبات : خلاصة (3)
نقاط الضعف
حسب الأولويات أبرز أسباب المشكلة خطوات العلاج زمن العلاج
ضــياع الـوقت 1. جلسات المؤانسة .
2. الفراغ .
3. تذبذب الجدول . 1. كتابة خطة لبرنامج شهري .
2. استشارة متخصص. ثلاثة أشهر
............
............
............
ملاحظة : يتم إكمال الفراغ من قبل المستفيد .
جميع الحقوق لهذه الدورة محفوظة لموقع
www.leberbereoumali.blogspot.com
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
نص بالألوان يتحرك إلى اليمين
نص بالألوان يتحرك إلى اليسار
نص يتحرك لليمين داخل إطار
نص يتحرك لليسار داخل إطار
نص يتحرك للأعلى في مربع
نص يتحرك للأسفل
لقراءةالموضوع كاملا أنقر علي عنوانه..
الرجوع...
